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做事要注意方法
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作者：
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描述：原文 无以待之，则十百而乱;有以待之，则千万若一。 （节选自宋·苏辙《类篇叙》） 注释 “无”与“有”，指有无对待、处置事情的方法。“待”是对待、处理的意思。 “十百”和“千万”分别指代数量的少和多。 译文 处理事情没有方法，那么事情虽少，也是混乱不堪;处理事情有方法，那么事情虽然很多，也好像只有一件事那样容易。
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《文与可画筼筜谷偃竹记》赏析
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作者：
韩丽
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关键词：
《文与可画筼筜谷偃竹记》
宾语前置
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描述：原文阅读文与可画筼筜谷偃竹记【宋】苏轼竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,稍纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:"庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?"子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。
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苏辙《文氏外孙入村收麦》的“归耕”情怀
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作者：
董霁宇
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关键词：
田园生活
农事诗
《文氏外孙入村收麦》
陶渊明
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描述：一、"归耕"缘由1103年,经历了连续十年的贬谪、外放之后,苏辙以太中大夫致仕,定居颍川,种田著书,再不过问政事。在颍川,他度过了一生中的最后十年,也是难得平静的最后十年。《文氏外孙入村收麦》就是这一时期的作品。都是回归田园、躬耕垄亩,苏辙与陶渊明却全然不同。苏辙一生历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,在此期间,以王安石为首的新党与司马光所代表的旧党相互争斗,苏辙一生的仕途起落也始终与党争紧密相连。
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谈中国新闻奖获奖作品标题的经典诗句运用
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作者：
田娟
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描述：目前的新闻标题引入诗句研究存在举例陈旧雷同、缺乏学术规范、自卖自夸等明显问题。其实近年中国新闻奖获奖作品标题就不无巧妙运用经典诗句并取得良好表达效果的例子，其中既有毛泽东诗词，也有李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照、范成大、潘阆等的唐宋诗词，还有刘半农等的现代新诗。让经典诗句照亮新闻标题，是符合新闻传播规律的行之有效的提高新闻标题拟写能力和水平的方法，值得广大新闻工作者在具体新闻实践中灵活运用。