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行书次辩才韵诗帖
作者: 苏轼
描述:纵29cm横47.9cm元祐五年(1090)台北故宫博物院藏辩才老师退居龙井,不复出入。轼往见之。常出,至风篁岭。左右惊曰:"远公复过虎(溪矣)"辩才笑曰:"杜子美不云乎:与子成二老,来往亦风流。"因作亭岭上,名之曰过溪,亦曰二老,谨次辩才韵赋诗一首。
纵横古今 意境开阔 ——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》豪放艺术特征赏析
作者: 韩凤英
关键词: 赏析 《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼
描述:《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼豪放词的代表力作。从思想感情、时空观念、音律节奏三个方面赏析《念奴娇·赤壁怀古》,探究其大气恢弘的风格,展现其震撼心灵的艺术力量。
“赤壁”赋图的文本书写及其意义
作者: 许结
关键词: 赋图 拟效 文人化 赤壁 写意
描述:在中国辞赋史与绘画史上,由苏轼创作的前、后《赤壁赋》占驻了极为重要的地位,其对后世的影响很大,出现了大量的辞赋文本与图像文本的拟效作品,而且是历史图绘赋文作品数之最。"赤壁"作为赋与图的"母题",其摹仿作品的图像与语象又呈现出相异与相同,这决定于读赋与读图有着不同的视角,因为图像对语象再现的共同点在物象的展示,其不同又在于时间性与空间性的差异,其中作者的选择与需要,自然成为艺术史的一个聚焦点。从绘画史来看,这标志了文人画与山水画的成熟,从辞赋史来看,又表现出文人赋由写物到写意的变迁,其间的趋同性,正是"赤壁"赋图凸显的意义所在,而通过赋作与画作对"赤壁"情境的追摹与创造,又可于中探寻赋与图的异同及其书写意义。
宜业尚品造福人类 行业创新持续发展
作者: 孔祥忠
关键词: 发展价值观 政治话语 建材行业 宜业 造福人类 行业创新 语言文字
描述:宜业尚品,一个具有个性化的词语,放在今天政治话语的谱系里,足以令人长考,令人深思。能求物之妙,而后能用语言文字准确地表达出来,用苏轼的说法叫"辞达",是一种独特的感受。"宜业尚品、造福人类"是用平实的词语赋予变化中的行业更深的意义,是万变不离其宗的终极目标,展现出视野的深刻与独到。中建材联合会党委书记阎晓峰提出建材行业"宜业尚品,造福人类"的发展理念,看似简单,实际上内有乾坤,是行业发展价值观的探索。
植树节,和大树来聊聊天
作者: 沈约
描述:春风暖,细雨柔。柳吐新芽,杨爆初青。一年一度的植树节又来到了,你为春天植上一棵小树了吗? 3月12日是植树节,这并不是我国的传统节日。但是植树却是古往今来人人都爱做的事。大诗人柳宗元精通植树之道,他曾经亲手栽种200株黄柑;苏轼也留下了“我昔少年日,种松满东冈”的诗句。对我们来说,从紧张的学习时间中抽出空来种个树,既环保,又能体验到春游般的快乐。