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别具一格的韦应物
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作者：
顾琳
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描述：大历诗风产生与中唐，它大概包括了天宝十四年到贞元八年的这段时间，即安史之乱爆发到白居易、元稹、韩愈等新的一批文人登上唐代历史的舞台，就在这前后近四十年，唐诗的发展由“极盛”转向“渐衰”。由于国家社会的动乱和自身的局限，大历诗人大多没有逃出盛唐诗的框架，但是有韦应物不同后人将他与王维、孟浩然、柳宗元并称为“王孟韦柳”。
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行书丑石赠行诗帖
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作者：
苏轼
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描述：元祐六年(1091)宋拓《西楼苏帖》天津博物馆藏赵郡苏轼,(昔)年衫鬓两青青,强说重临(慰)别情。衰发只今无可白,故应相对话来生。出处依希似乐天,敢将衰朽较前贤。便从洛社休官去,犹有闲居廿年。(到郡依)前六百日,山中不记几回(来。还)将天竺一峰去,要把云根(到处栽)。
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五大连池:熔岩堰塞湖与生命演化教科书
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作者：
桂智凡，高云鹏，黄宝印
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关键词：
智者乐水
时间跨度
仁者乐山
苏轼诗
生命演化
熔岩堰塞湖
火山景观
五大连池
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描述：论语云:“智者乐水,仁者乐山”,这句话用山和水形象地比拟了聪明和仁厚的人;然人之于山水如苏轼诗曰“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,太渺小。在我国东北黑龙江那片黑水黑土之间就有一个让人显得过于渺小的,神奇而美的水--五大连池。1060平方千米的五大连池周边矗立着14座新、老期火山,喷发时间跨度约200万年,从熔岩横流、植被被毁到今天各种生物的乐园,五大连池以奇特的火山景观向我们翻开了一本记录地球生命演化史的教科书……
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排解情绪讲方式
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作者：
王永清
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关键词：
愤懑
职方员外郎
国子博士
情绪
不如意
《进学解》
贬谪
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描述：情绪,也指心境。一个人遇到不如意,受到打击、排挤,愤懑之情郁积胸中,偶尔闹些小情绪,自我排遣一下,是可以理解的。唐代大诗人韩愈一生屡遭贬谪,元和八年由职方员外郎再次贬为国子博士,心里很不是滋味,于是就写了一篇《进学解》发牢骚,但表达方式却很巧妙。文章开篇大力称颂当时的政治清明,人尽其才。接着借学生之口,尽力铺排自己的才能。学生说,你才德至高都得不到重用
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勿让势利侵蚀师道
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作者：
张英
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描述：提起师道,人们最常说的是韩愈的那句"师者,所以传道受业解惑也"。这是最为直观的师道。然而为师之道显然不仅限于此,从教育的功能和社会意义来说,师道的内涵是极为广泛的,除了应具备基本的学问和技艺体系之外,道德影响、灵魂塑造……皆在其中。"天地君亲师。"旧时无论宗族祠堂,还是家居日常祭祀,案几上均有此木牌,上书此五字,表示此五者依次为人的一生最须尊崇、服从者。这也是中国传统社会中伦理道德合法性和合理性依据。