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陶诗阐释的经学化、经典化与意境化
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作者：
李剑锋
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关键词：
陶诗
意境化
阐释
经学化
经典化
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描述：宋代之后,陶渊明诗歌的诗史地位逐渐牢固树立起来,这固然得力于其自身的魅力,但在接受中日益走向经学化、经典化和意境化则是它被普遍褒扬的三大基本原因。陶渊明人品经历了一个由高尚化而儒学化的过程,作品经历了一个由支流化而主流化的过程,这两个过程大致在宋代之后不约而同地走向了崇高化和经学化。苏轼之前,陶渊明主要被看作二流作家,苏轼评价陶渊明"李(白)杜(甫)莫及"的惊天言论对于重新定位陶渊明一向不算很高的诗史一流经典地位起到了关键作用。陶诗意境美的发现与宋代苏轼、范温、元代方回、清代钟秀和近人王国维等关键读者的揭示密不可分。陶诗的经典化和经学化几乎是同步和交融的,它们虽然抬高了陶诗地位,其弊端是难免造成对陶诗非儒家特点和艺术特点的遮蔽,而意境化则披文入情,由情寻理,是对陶诗本质艺术特点的澄明。
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从“庄禅”思想看白居易与苏轼二人贬谪之异同
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作者：
马永红
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关键词：
白居易
“庄禅”哲学
苏轼
贬谪异同
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描述：白居易与苏轼作为两个不同朝代的代表文人,虽前后相差二百余年,但二人在人生经历、诗文创作、处世态度上有着许多的共同点。苏轼对白居易思想观念和文风创作的继承、创新与融合,也使得二人的关联更为紧密。“庄禅”思想对苏白二人人生后期的文学创作与处世态度更是产生了重要的影响,但在对于人生境界认知的深度和对功名利禄的认知上苏白二人又有很大的差异性。本文着重于探究在“庄禅”哲学的影响下苏白二人遭遇贬谪的异同。
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苏轼《减字木兰花·西湖食荔支》系年辨正
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作者：
陈灿彬
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关键词：
《减字木兰花·西湖食荔支》
减字木兰花
东坡词
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描述：对于苏轼《减字木兰花·西湖食荔支》一词,朱孝臧编年、龙榆生笺注《东坡乐府笺》(上海古籍出版社,2009年),石声淮、唐玲玲笺注《东坡乐府编年笺注》(华中师范大学出版社,1990年)都列入未编年一卷;薛瑞生笺证《东坡词编年笺证》(三秦出版社,1998年),邹同庆、王宗堂校注《苏轼词编年校注》(中华书局,2007年),张志烈等主编《苏轼全集校注》(河北人民出版社,2010年)均系于绍圣二年(1095)四月。
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苏辙:没有哥哥绚烂,却比哥哥温暖
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作者：
最萌佛系少年，邱炯
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关键词：
士大夫
绚烂
苏辙
才华横溢
苏轼
三苏
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描述：苏辙,字子由,随父兄一同进京,与哥哥一起金榜题名。“三苏”文章一出,便引得“公卿士大夫争传之”,“一门三苏”已然成为大宋现象级国民“网红”!然而苏辙,是“三苏超级天团”里最没有存在感的那个。苏辙是相当有才华的,不幸的是,他人生的每一步,前面都有一个才华横溢、光芒万丈的哥哥——苏轼。
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辞不足，不可以为成文
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作者：
王昌铭
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描述：唐宋八大家之首韩愈说：“体不备，不可以为成人。”即身体各部分不齐备，不能成为完整的人。他以此作比喻，接下来说：“辞不足，不可以为成文。”（《答尉迟生书》）说明要写好文章，在思维正确和清晰的基础上，必须掌握充足的词汇。 孔子说的“言之无文，行而不远”中的“文”，指的是文采，也就是准确、鲜明和生动的语言。