检索分类

按类别分组
文献(22396)
新闻(415)
按栏目分组
历史文化(18341)
生态文化(2376)
红色文化(829)
社会生活(665)
耕读文化(428)
地方艺术(71)
好人文化(54)
地方物产(47)
浅谈竹编的文化内涵及传承措施——以竹筐为例
作者: 张静静
关键词: 传承措施 竹筐 竹编文化
描述:中华民族地大物博、厚德载物,文化源远流长、博大精深。自古以来,竹子就是长寿和高风亮节的象征。苏轼有言:“宁 可食无肉,不可居无竹。”竹编技艺是一项以竹子为载体的传统工艺。竹筐属于竹制品的典型代表之一,是由竹子制作而成的方 形或者圆形的盛物器具。本文将以竹筐为例,从竹筐的编织过程探求竹编工艺的文化内涵,并提出一些传承和保护竹编技艺的措施。
浅谈苏轼词作及《念奴骄·赤壁怀古》
作者: 杨生善
关键词: 词作风格 《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 成就
描述:苏轼作为北宋时期的文坛领袖,典型地体现着宋代的文化精神,在词、诗、散文、书、画等方面都有很高的成就。本文以苏轼的词作为研究对象,探究苏轼词作的成就,并对其词作名片《念奴娇·赤壁怀古》进行赏析。 苏轼(1037.01-1101.08),北宋文学家、书法家、画家,字子瞻,号东坡居士、铁冠道人。
佳作如林的传统主题如何推陈出新——读王安石《桃源行》
作者: 莫砺锋
关键词: 陶渊明 桃源行 王安石诗 《桃源行》
描述:自从陶渊明的《桃花源记》问世以来,"桃花源"或"桃源"便成为诗家钟爱的传统主题,其中如陶渊明的《桃花源诗》、王维的《桃源行》及韩愈的《桃源图》皆为传世名篇。对于这样一个佳作如林的传统主题,后代诗人还能不能推陈出新?宋人王安石给出了肯定的答案,其《桃源行》全文如下
文化的力量
作者: 陈世旭
关键词: 韩江 《论佛骨表》 文化的力量 广东潮州 迎佛骨 韩愈
描述:某年有机会游历广东潮州,此间有河,名韩江。资料上说,韩江古称员江,因水中鳄鱼食人畜,为害甚烈,又名鳄溪,鄂溪,恶溪。名为韩江,是韩愈离开潮州之后的事。唐元和十四年(819年)正月,皇上派使者迎佛骨,掀起信佛狂潮,本来官运享通的韩愈上《论佛骨表》劝谏,直陈此举荒唐
榴花开欲燃
作者: 徐旻
描述:初夏时节,榴花在园中,在檐下,在墙角,平静地开放出热烈的花。赤红的花,朵朵如灯盏,点燃愈见炙热的时令氛围。榴花与五月有着与生俱来的缘分,所以这个月有个别称:榴月。"五月榴花照眼明"——唐代诗人韩愈以一个"照"字,写出了榴花鲜艳夺目、如火如炬的情态。