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伯乐与千里马
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作者：
许鉴之
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描述：韩愈在《马说》中写道:"世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有."文中将人才和能识别人才的人分别比喻为千里马和伯乐,论述了伯乐的重要性.那么,人们究竟是怎样成为伯乐与千里马的呢
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韩愈：疫情后对探访事工的再理解：提供优质的灵性连接
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作者：
韩愈
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关键词：
律法
以色列
神迹
圣经
基督教
连接通道
灵性
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描述：一本圣经,可以说就是上帝与他的子民"灵性交往"的记录,而教会则是这一灵性交往的延续。这位上帝,一方面借着神迹奇事带领以色列人;另一方面,也借着颁布律法、重申诫命以及管理,来牧养以色列人的灵性生命。那么,教会在新冠肺炎疫情时期以及疫情后,应当如何开展有效的探访事工,回应上帝的呼召和使命呢?"线下聚会暂停"期间以及恢复礼拜以来,杭州市基督教鼓楼堂对探访工作进行了一些反思,探索和尝试了一些办法,来应对牧养工作中的困难和挑战,尽力为弟兄姊妹提供与上帝的"灵性连接通道"。我们期待这些反思和总结,能引发一些共鸣与思考。
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对清初乡野教育家颜元的细致书写
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作者：
张学强
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描述：一 在“教育薪火书系·第一辑”中，由河北大学吴洪成教授等撰写的《颜元实学教育思想与实践》一书位列其中，著作对清初教育家颜元的教育思想进行了细致书写，对颜元的教育精神进行了精要提炼。我们知道，自先秦时期中国出现了孔子、老子、墨子、孟子及庄子等一批伟大的教育家，其后伴随着跌宕起伏的中国社会演进及教育变迁历程，先后又出现了一大批著名教育家，而以董仲舒、韩愈、朱熹、王守仁、蔡元培、黄炎培、陶行知等人为杰出代表，可谓名家荟萃、巨擘云集，为我们呈现了一座内容丰富、充满智慧且异彩纷呈的教育思想宝库。
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苏洵对韩愈的评价与接受
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作者：
周伟
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关键词：
儒家之道
苏洵
韩愈
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描述：在"尊韩"与"非韩"的话语交锋中,苏洵站到"尊韩"阵营一方,将韩愈视作孔孟之"道"的传承者,并在多篇干谒文中借重韩愈的政治名声向执政者表白自己的政治才能。苏洵对韩愈文章的艺术成就认识深刻,认为韩愈文章不拘一格、体大精深,但更让苏洵追慕不已的是韩愈文章明先王之道、有用于世的经世特征。苏洵的古文创作和古文理念是在研读韩愈等人的文章中锤炼出来的,并且苏洵还指导苏轼兄弟学习韩愈的文章。苏洵接受韩愈在道统中建构起来的"道"的内容,但对待异端思想的态度比韩愈宽容。苏洵以"贵真务诚"的思想主张冲击韩愈儒道观的片面立场。在欧阳修掀起的"批柳"思潮中,苏洵对柳宗元的态度由批评其操守转向了同情其遭遇。
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文化产业下的苏轼名人文化资源开发
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作者：
黄泊志
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关键词：
对比
名人文化资源
文化产业
区域文化品牌
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描述：文化产业发展的基础是文化,文化资源是文化产业的发展的决定性因素。区域历史名人作为一种重要的文化资源,在区域文化产业中占据着重要地位。苏轼作为宋代文学最高成就的代表,他有着伟大的文学成就及风流往事等独特历史文化资源,但却未形成具有地域文化特色的区域文化品牌。因此探索其文化资源开发的可行性,对于历史文化名人资源开发提出合理科学的构建策略,合理制定苏轼家乡眉山市的名人文化资源开发方案。