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周行己、许景衡、刘安上三家诗论 ——以温州地域文化与两宋之际学术及文学流变为背景
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作者：
钱志熙
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关键词：
周行己
许景衡
元祐学术
刘安上
宋诗
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描述：两宋之际是温州地域学者预流主流学术与文学的时期,以被后人称为"元丰太学九先生"为中坚。他们属于元祐学人,不仅传承关洛理学,同时也接受苏、黄一派的文学,是两宋之际的重要学者。周行己与黄庭坚及江西诗派有较多接触,其诗学理论与创作都受黄庭坚的影响。许景衡长于五言,风格清雄奔放,受到苏轼的影响。刘安上也致力于诗,其诗风平淡深隽,五七言律绝与王安石的风格接近。他们的诗学的另一资源是从谢灵运山水诗以来的地域诗歌传统。在绍圣至绍兴域内诗歌低潮的整体背景下,东南沿海的温台一带诗风却呈兴盛之势,这与上述诸家的影响是分不开的。
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醉翁行乐处,草木皆可敬 欧苏:宦海浮沉中的“坚守”与“超越”
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作者：
田丽丽
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关键词：
淡泊名利
北宋士大夫
政治信仰
文坛领袖
欧苏
欧阳修
忧国爱民
进退自如
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描述：欧阳修与苏轼是中国家喻户晓的文人,在文人才子繁若星辰的宋代,他们先后成为北宋嘉祐、元祐年间的文坛领袖,前后相继,革新诗文。他们也是北宋士大夫的杰出代表,淡泊名利,进退自如,无论身在庙堂还是江湖,都始终坚持忧国爱民的政治信仰。他们是薪火相传的师生,更是灵魂契合的知己。
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苏轼的物观 ——读书笔记
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作者：
王文承
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关键词：
功名富贵
万物之理
寓意于物
《超然台记》
富贵利达
内外结合
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描述：纪念苏轼,应该研究他的物观。物观是人们对物理、物用、物人关系和物心关系的根本看法和态度。它有高尚与庸俗、先进与落后、正确与错误之分。苏轼在《上曾丞相书》中写道:轼不佞,自为学至今,十有五年。以为凡学之难者,难于无私。无私之难者,难于通万物之理。故不通乎万物之理,虽欲无私,不可得也。己好则好之,己恶则恶之,以是自信则惑也。是故幽居默处而观万
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试析苏轼的用典及教学意义
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作者：
姚永强
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关键词：
教学意义
冯谖客孟尝君
《念奴娇·赤壁怀古》
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描述：对用典问题的探讨,既涉及写作教学,又关系到阅读理解。因此,在用典特点、方法等问题的总结、解析中,我们可以悟出苏轼诗词用典给写作教学带来的启示,在赏析其诗词用典中提升学生的阅读能力。1.选典"多而杂"只有拥有丰富的典故资源,诗人才能从浩如烟海的典故里选择最能表达自己意图的