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《石钟山记》中的“无理”和“有趣”
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作者：
李淑萍
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关键词：
《石钟山记》
石钟山
疑问词
周景王
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描述：《石钟山记》是中学语文教材中的名篇。关于这篇散文的思想价值,历来被称道的有两点:一是苏轼作为一个文人士大夫,其身上所具有的不畏困难、亲临实地考察的探究精神;二是苏轼提出事不目见耳闻不能臆断其有无的著名论断,确立了注重调查研究的方法和准则。诚然,这种理解和推崇不无道理,但这种基于"苏轼崇拜"的文本解读往往会让我们忽略掉文本中很多值得思量的东西。笔者无意于标新立异,只是在对这篇文章多年的教授中隐
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韩愈：偶尔向生活低头
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作者：
戴庆华
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描述：韩愈出身贫寒，于他而言，读书做官不只为实现“致君尧舜”的远大抱负，也为改善家族生计。贞元二年（786年），19岁的他开始参加科考，接连三次折戟而归，直到公元791年才成为进士。但要得到实际官职，还需通过吏部考试，他又是屡战屡败。 这时他才意识到，可能是自己文章的“古文”习气不符合推崇“时文”的主考官的口味，于是他违心学起“俗下文字”的骈体文。
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北宋名儒刘棠方志书写变迁考
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作者：
刘涛
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关键词：
刘棠
形象
朱熹
欧阳修
苏轼
北宋
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描述：在新旧方志的记载中,北宋名儒刘棠传的书写发生了变迁。通过考证发现,刘棠字召美,北宋福建漳州龙岩县人,元祐五年以《舜不穷其民论》考中开封府解元,所作《善政纲举而网疏》曾遭王质批驳。其事迹散见文集、地方志,龙溪、漳平先后引为先贤。刘棠未获苏轼、欧阳修垂青,曾遭吴幵批驳,获得朱熹称道。
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到底谁错了
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作者：
苏才根
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描述：前段时间教学统编教材六年级上册文言文《书戴嵩画牛》,老师们教后都产生了同一个疑问:从这篇课文看,牧童是对的,所以作者苏轼才会在最后抛出这样一个观点——耕当问奴,织当问婢。显然苏轼很赞同牧童的看法,言语间不难看出称赞的态度。然而课后关于"谬"的注释却又补充说,实际上牛相斗时