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苏轼饮食书写中的人生况味
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作者：
林秀珍
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关键词：
饮食
宋代
饮食文学
苏轼
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描述：宋朝是中国饮食文化发达的时代，此时商品经济发达，不管在种植技术、料理方法、商品交易流通、饮膳器俱的重视，都促成饮食文化蓬勃发展的面貌。北宋大文豪苏东坡，因宋代政治党争，多次遭逢贬放，仕途十分不如意。苏轼的饮食书写多为贬谪时所作。在社会经济发展下，北宋末有不少权贵豪奢气息弥漫朝廷，但相对的文人士大夫则崇尚清淡简朴的生活。苏轼的饮食经验因他涉足大江南北而呈现不同的书写面貌。因为个人观看和审美的差异，苏轼的饮食书写创造着重「意趣」与「知味」的知性感受。在他的一生中，饮食文学呈现安适自在的仕宦生活、政治社会的人文关怀、节欲养生的精神昇华以及贬谪客居的生命疗癒等面向，展现他豁达自在的情态，创造人生况味的丰厚。
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人生最应该坚持的五件事
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作者：
王思楠
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关键词：
独立思考
矛盾冲突
淡然处之
最高级
苏轼
应对工作
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描述：1第一,保持思考。独立思考,是许多人毕生都在追求的能力。无论是应对工作中的种种问题,还是处理生活中的矛盾冲突,我们都应该保持清醒的头脑,始终能独立地去思考,坚守自己的原则和立场。永远都不要放弃独立思考的能力,要始终在思考的路上。第二,保持内心的强大。如果有些事情已经无法改变,不如试着强大自己的内心。公元1082年春,是苏轼被贬到黄州的第三个春天。苏轼春游途中风雨骤至,附近无可避雨之处。他却淡然处之,漫步在雨中,写下了名作《定风波》:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”内心若足够强大,便能从最低处的生活里,活出最高级的优雅。
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“隐逸”中的精神自由 ——苏轼黄州时期山水诗词生态美学思想赏析
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作者：
臧慧敏
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关键词：
生态美学思想
木芍药
精神自由
黄州时期
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描述：中国古代有着源远流长的"隐逸"文化传统,在先秦儒家那里,所谓"天下有道则见,无道则隐"。(《论语·泰伯》)道家则主张清净无为,一切顺应自然,"游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容于私。"(《庄子·应帝王》)。这里的"游心"就是使自己的精神处于淡然无为的状态,顺其自然,是一种由遮蔽走向澄明的过程,也是一种真正的精神自由。苏轼谪居黄州,道家消极遁世的处世哲学渐渐在他思想中占据主导地位。他在给苏辙的信中曾说"是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神"。(《予以事系御史台狱……》)初到黄州,诗人心灵沉浸在"乌台诗案"的阴
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从《法惠寺横翠阁》看苏轼诗文中的哲理性
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作者：
黄小笛
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关键词：
逻辑形态
具体形象
基本属性
艺术创作
依附性
美学品格
哲理性
苏轼诗文
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描述：一、引言朱立文先生在著作《美学大辞典》中解释了艺术创作中"哲理性"的定义:哲理性(philosophical meaning),艺术的基本属性之一。艺术创作中通过形象体现出对自然、历史、人生的整体性把握和根本性认识。其特点有三:一是对形象的依附性。艺术中的哲理,不是以游离于形象的概念或逻辑形态出现,而是蕴含在形象之中,借助于形象体现,它也由此具有美学品格。二是对具体形象的超越性。……三是在诉诸人们的直觉、情感的同时,还诉诸人们的悟性,启发人思考