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文献(18341)
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历史文化(18341)
苏轼文人画观新论
作者: 张晨薇
关键词: 墨戏 苏轼 文人画
描述:虽然苏轼被后人看作是文人画派的提出者,事实上他并未明确提出何为文人画。后人加诸于其身的文人画观是其士人画理论其墨戏实践的结合而成的。苏轼所赞扬、追逐的是兼得"技"与"道","意气"显而易见的士人画,为排情遣性,学习士人画,苏轼开始了其墨戏实践。由于其绘画技巧上的短缺,加之追求将"意气"展现得淋漓尽致,于是苏轼适当忽略写形,导致了笔墨作为独立的绘画形式语言的萌芽。
苏轼《东坡乐府》中民俗研究
作者: 刘龙庆
描述:苏轼《东坡乐府》中民俗研究
水口村富起来了
作者: 易赛键,袁帅
关键词: 贫困村 美好生活 水口村 宜春 与世隔绝
描述:“莫以宜春远,江山多胜游”,这是唐代文学家韩愈写的诗句.意思是说,您不要以为宜春离京城太远,那里江山如画,风光宜人.可谁曾想到,大自然的鬼斧神工也曾使这里的山水美景“与世隔绝”而无人问津.没有良好生态就没有美好生活.坐落在宜春市袁州区温汤镇的水口村,曾因地处山区、交通不便、环境闭塞,成了远近闻名的贫困村.村民们长期处于靠天吃饭的半贫困状态,梯田、毛竹成了村民的“保命”线,部分村民想尽办法举家外迁.当年600多人的水口村,前些年只剩百余老弱妇孺居住于此
《四库全书总目》之《开元天宝遗事》提要辨正
作者: 吴晗
关键词: 文献流传 洪迈 笔记小说 四库全书总目 开元天宝遗事
描述:《开元天宝遗事》为宋前记载唐开元天宝年间重要史料的笔记小说,学界目前有两种观点:一、洪迈认定为伪作,并否定其价值;二、《四库全书总目》以苏轼《开元天宝遗事四绝句》及司马光《资治通鉴》有"张彖指杨国忠为冰山语"为证,为《开元天宝遗事》辩护。经考证苏轼所作诗与此书无关,"张彖指杨国忠为冰山语"亦见于孔平仲《续世说》,与司马光同时,疑另有渊源。《四库全书总目》观点不足取,洪迈之说当可信。洪迈之言记录此书较早成书流传情况,且《遗事》的成书与流播,反映了早期笔记小说成书过程中不断被增扩的轨迹,进一步印证《总目》所言有失。
文以载道,让"人"立正——做一个爱讲故事的老师有感
作者: 陈碧霞,陈碧莲
关键词: 故事传道 渗透 互补 引领
描述:唐代文学家韩愈《师说》中说:师者,所以传道授业解惑也.为人师表,既要精于"授业"、"解惑",更要以"传道"为责任,肩负起国家、民族使命和社会责任.为人师,当班主任,"传道"是第一要务.故事传道,避开了教育的说教性,可以唤醒学生内心深藏已久的力量,改变他们的人生格局,建立正确的价值观,打造人生的正能量,明白:"你怎样看世界,你也就得到了怎样的世界."做一个讲故事的老师,践行"文以载道"的思维方式,注重引领、渗透、互补,让学生把"人"立正,我这样努力着!