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从跨媒介角度看当代艺术展览
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作者：
赵芃轩
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关键词：
当代艺术
展览
跨媒介
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描述：提到“跨媒介”艺术的应用,早在中国古时就有了一系列的基本理论。从中国古代艺术史的学术观念来进行探讨,“你 中有我我中有你”、“书画同源”等理论。苏轼曰:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。 1 东方艺术中,画上题 诗或题字,就是将诗、书、画三种艺术表达成为一个作品的整体,不就是跨“界”的美吗?与东方艺术理论相比,“更强调文学 与绘画的媒介差异性。以语言去描述图像,这其中就产生了某种跨媒介关联。” 2 在我看来,这也算是跨媒介的一种,因为在当时 的语境下,通过较为传统的方式进行跨“介”,只不过在我们现在看来,已经形成了一种思想固化意识。
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陶渊明《归去来兮辞》押韵艺术探析——兼与苏轼、杨万里的次韵追和相比较
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作者：
黄金灿
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关键词：
和陶
《归去来兮辞》
杨万里
陶渊明
次韵
苏轼
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描述：陶渊明《归去来兮辞》体现了极高的押韵艺术,完美地达到了"韵随意转,天然凑泊"的艺术境界。苏轼与杨万里的次韵追和,虽步武陶韵却并未被其所限,而是成功实现了创新与突围,彰显了各自独特的艺术个性。陶辞、苏辞与杨辞虽然使用的韵字及其顺序几乎完全一样,但所表现的内容与表达的情感却构成了三种完全不同的范型:陶辞是名副其实的"归去来兮辞";苏辞实际上是"归不得兮辞";杨辞则是"不愿归兮辞"。苏辞、杨辞由于基本沿用陶辞的押韵结构,故将陶辞的押韵艺术展现得更为鲜活、立体。
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苏辛婉约词异同论
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作者：
吴丽
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描述：苏轼、辛弃疾二人皆以豪放词著称,然观其作品,他们亦有清雅婉约之作。苏轼突破了"词为艳科"的藩篱,一改婉约词绮糜之风;辛弃疾于柔情之中寄托政治感慨,强化婉约词格调。婉约词作为词体的主流风格,以描写男女恋情、离愁别绪为主,艺术上委婉含蓄且富有情思,风格亦绮靡柔婉。但在苏辛笔下,婉约词形成了不同于主流婉约词人的创作特点和风貌,故对苏辛婉约词的异同进行研究有利于深入了解其内涵及意蕴。本文将从苏辛对传统婉约词的革新及他们创作内涵的不同进行探讨
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论李邕对苏轼书法的影响
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作者：
赵永远
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关键词：
书法
影响
李邕
苏轼
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描述：李邕作为唐代的书法名家,其书法在北宋因时而风行,对当时很多书法家都产生了深远的影响。苏轼作为其中的佼佼者,其晚年师承李邕的书学经历,亦得到了当代多数人的肯定,只是这种影响具体表现在哪些方面尚未明了。本文结合历代文献与二人书法作品,从书体、用笔结字以及书学理论的角度进行具体分析,认为李邕对于苏轼书法的影响,不仅在于风格的传承,还有行真书体和书学观念的影响。
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但愿人长久 千里共婵娟
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作者：
孑然
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关键词：
月有阴晴圆缺
人有悲欢离合
杜甫
一轮明月
中秋
羁旅
苏轼
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描述：每每念到“中秋”一词,唇齿之间便会滋生出许多鲜味。中秋当然不光有美食,它还有可映万川的圆月,有醉酒后清凉的夜,有羁旅之客心心念念的故乡。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”苏轼借中秋之月吐露自己对胞弟苏辙的无限思念;“满月飞明镜,归心折大刀。”漂泊异乡的杜甫将对故乡的怀念寄托于一轮明月。