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也谈韩愈《听颖师弹琴》诗中所及乐器
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作者：
石恩宇
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关键词：
《听颖师弹琴》
乐器
讨论
韩愈
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描述：韩愈《听颖师弹琴》一诗,虽是其为数不多的描写音乐的诗篇,却以其独特的手法描写声音,成为对音乐描写的经典之作。自宋代苏轼与欧阳修关于诗中所及乐器是琴还是琵琶的讨论之后,此诗中所及是何乐器也引发后世的热烈讨论。论文从诗歌的题目辨别、他人的文学作品以及不同的审美观三个方面展开讨论,认为韩愈诗中所及乐器应当是琴
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从韩愈“以文为诗”看《山石》
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作者：
李苑晴
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关键词：
特色
以文为诗
韩愈
《山石》
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描述："以文为诗",非为韩愈始创,后世亦多有"以议论为诗"之作.韩愈能够成为当中的代表人物,有着其个性化表达的助力.《山石》是其较早的"以文为诗"典型作品,体现了作者的思想观念与当时诗坛风貌.作为山水游记,《山石》谋篇布局平直自然与起承转合兼具,向来为人称道,其句法运用亦为诗作增添奇崛之感
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中唐文人鬼神观念的分歧：兼论韩愈《原鬼》的思想史意义
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作者：
周游
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关键词：
鬼神
朱熹
《原鬼》
韩愈
柳宗元
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描述：鬼神观念在中国影响深远,但早期的文献讨论鬼神都不够系统,中唐韩愈作《原鬼》,从本体论上明确区分了"鬼"和"物怪",并在鬼神观念上表现出了和同时代其他文人的分歧,他更喜欢描述抽象的"鬼",而同时代的其他文人则更热衷于描绘具体而形象的"物怪"。后来的宋代理学家在鬼神观念上与韩愈存在着一致性,这种一致性体现了唐宋变革中的唐宋之同,从中可以看出韩愈在唐宋变革中的重要位置。但另一方面,宋儒在鬼神观念上走向了更加抽象与纯粹的方向,与之相比,韩愈的鬼神观念则显得不那么深刻了。因此理学兴起后宋人对韩愈这一观念存在集体忽视,从这种忽视中,又可以体现出唐宋变革中的唐宋之别。
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韩愈收入支出研究 ——兼论韩愈“谀墓金”
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作者：
孙君恒，韩兆笛
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关键词：
收入
谀墓金
支出
韩愈
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描述：韩愈一生,职业收入并不稳定,也不可观。韩愈30岁之前基本上入不敷出,穷困潦倒,靠接济生活;他有据可查的高收入,仅仅有三年时间。韩愈的支出、消费项目很多,家庭人口多达百人,还有养马、两套住房、捐助朋友、扶持后学、文人唱和酬谢等方面。关于韩愈孜孜以求"谀墓金"的说法,不符合事实,需要加以审视。
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韩愈狠重文风的形成与元和时期的文武关系
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作者：
刘宁
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关键词：
元和
文武
狠重文风
韩愈
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描述：韩愈不少诗文作品,具有推重强力乃至暴力之美的"狠重"风格,表现出迥异于文人风雅的美学趣味。其早年艺术创新,多集中于"怪奇"一面,"狠重"风格在宪宗元和朝以后才得到充分发展。宪宗信任宰辅、坚决削藩。韩愈元和时期在削藩、攘斥佛老等问题上,态度坚决强硬,积极参与平定藩镇叛乱的军事行动,其狠重文风的成熟与政教追求的日趋刚猛相同步。宪宗倚重文臣加强统治,极大地激发了元和士人允文允武的热情。韩愈虽是读书进身的文士,其在元和年间同样表现出发扬蹈厉、文武兼资的追求,但元和时期复杂的文武矛盾,使士人言武难免矫激与奋厉。韩愈狠重文风的暴力血腥之嗜,在很大程度上,是这种矫激奋厉之气与诗人褊急性情合力作用的结果。