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道家道教思想对李白创作的影响 ——以《古风》五十九首为例
作者: 胡文雯
关键词: 道家 李白 《古风》五十九首 道教 苏轼
描述:李白诗歌创作深受道家道教思想的影响。从思想内容看,李白在诗歌中对神仙隐士形象的塑造,表达了他对高洁人格的崇尚和求仙问道的渴望;对道家道教义理的阐发,显示李白对道家道教义理的深刻领悟,丰富了诗歌内容,体现了他思想复杂的一面:出世与入世的思想矛盾。从艺术特色看,李白尚简崇朴,不仅在诗歌体制方面回归简易,以五古的形式达到言有尽而意无穷的表达效果;在诗歌风格方面也追求质朴,大量化用道家道教的典故,形成了古朴浑成的朴拙诗风,与此同时,神仙幻想的点染使得《古风》五十九首洋溢着浓厚的浪漫主义色彩,复古而又越古,创造出具有独特"谪仙"特质的诗歌。
道教名山阁皂山
作者: 子翔
关键词: 江西省 道教名山 樟树市 绵延
描述:道教名山阁皂山
出土新发现视野下的阁皂宗历史考论
作者: 孔令宏
关键词: 阁皂山 历史 道教 灵宝派 新发现
描述:出土新发现视野下的阁皂宗历史考论
道教人物丁令威考
作者: 吴国富
关键词: 丁令威 阁皂山 道教 灵虚山
描述:道教人物丁令威考
寿星老人考
作者: 郭佳
关键词: 十八罗汉图 道教神系 生日习俗 寿星 佛寿图
描述:寿星老人与道教神系中的"南极老人""南极长生大帝"等无关,唐玄宗将寿星之祀设于君王诞辰节日举行之后,寿星才在晚唐时期成为道教神仙,并与生日习俗密切相关。北宋初期君王诞辰节日出现了献寿星图为贺礼的生日习俗,寿星图上的神仙还不是寿星老人。生日习俗中的寿星图发展成为生日之人的画像,寿星老人的形象由此在北宋中期出现。苏轼的《佛寿图》揭示了寿星老人的形象来源于作佛的画像为寿星图,该形象可能基于当时十八罗汉的佛教造像。