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论陶渊明以诗文传世的思想
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作者：
魏正申
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关键词：
咏贫士
黄文焕
仲蔚
陶征士诔
士不遇赋
陶诗析义
隐逸诗
《诗品》
文学成就
隐逸传
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描述：陶渊明死后,第一个品评他的颜延之在《陶征士诔》中称之为'幽居者也';第一个为其写传的沈约把他列入'隐逸传';第一个注意其文学成就的钟嵘在《诗品》中称之为'古今隐逸诗人之宗'。于是,论陶家每以'隐逸'论之;笔涉'隐逸',多称消极。尽管历代不乏诸如'以隐逸蔽陶,陶又不得见也'(明黄文焕《陶诗析义自序》)之议,然而, '隐逸'论相袭不绝,造成了'以往的人,都抱着一种成见来看陶渊明,使他久已失去原来的面目' (易润芝《试论陶渊明》),蒙冤千古。
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浅论陶渊明的“怒目”与“静穆”
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作者：
肖章洪
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关键词：
理想社会
追求自由
无君论
鲁迅
刘裕
陶渊明
作品
阮籍
忧喜
《桃花源记并诗》
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描述：陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.可是至今尚有人未理解鲁迅的原意,认为“静穆”是陶渊明的主要方面,“怒目”只不过表现在晚年极少数作品中。是否如此,试作分析。