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子规夜半犹啼血不信东风唤不回 ——浅说王宝大老师所创"新古体诗"
作者: 李重华
关键词: “拟陶” 新古体诗 评论
描述:子规夜半犹啼血不信东风唤不回 ——浅说王宝大老师所创"新古体诗"
陶渊明之思想与清谈之关系;陶渊明批评
作者: 陈寅恪,萧望卿著
关键词: 思想评论 诗歌研究 陶渊明(365 427) 古典诗歌
描述:《陶渊明之思想与清谈之关系》一文分析了陶渊明之前、魏晋以来清谈发展演变的历程,进而分析陶渊明思想与之的关系,强调认知清谈是分析陶渊明思想的难点与要点。
教育薪火书系
作者: 郑宏颖著
关键词: 思想评论 李翱(772 ~41) 教育思想
描述:李翱,字习之。贞元年间进士,历任国子博士、史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中、中书舍人、桂州刺史、山南东道节度使等职。他自幼就在儒学上很下功夫,博雅好古,创作的文章崇尚清峻慷慨的风格。他师从韩愈学古文,协助韩愈推进古文运动,两人亦师亦友,是唐代古文运动的重要人物之一。在思想上,李翱曾阐释韩愈关于“道”的观念,强调文以明道,主张反佛、“复性”,发挥《中庸》“天命之谓性”的思想,主张性善情恶说,认为孔子是“圣人之大者也”,而成为圣人的根本途径是复性,即恢复善性,主张人们的言行都应以儒家的“中道”为标准,其思想为后来道学的发展奠定了基础。
中国传统生态文化丛书
作者: 张圆圆
关键词: 思想评论 824) 韩愈(768 生态伦理学
描述:《物我相谐(韩愈生态伦理简论)》采用生态视角对韩愈思想作全新解读,从生态整体论、生态德性论、生态境界论、生态功夫论等方面构建了韩愈生态伦理思想体系。本书还立足儒家思想的发展脉络探寻了韩愈生态伦理思想的渊源,并将其与同时代的柳宗元和刘禹锡作对比,凸显了韩愈生态伦理思想的独特性。韩愈是唐代屈指可数的儒家代表之一,其生态伦理思想可视为唐代儒家生态伦理思想的一个典型。
大家小书
作者: 重点图书编辑部
关键词: 819) 824) 柳宗元(773 韩愈(768 唐诗 诗歌评论
描述:韩愈、柳宗元为中唐文坛的两大巨擘,二人合作推动的古文运动、波澜壮阔、唯陈言之务去,一洗雕琢骈俪的六朝文风,文起八代之襄。诗作方面,韩诗诡奇、跌宕、后世以为晦涩,然亦另辟蹊径,骨力尽现;柳诗清高、幽远,将山水诗发扬光大,成一代的风流,亦世无异议。本书即以诗作为主,贯串韩、柳的生平事迹、升沉起落,以简短有力的篇幅,缕缕细述,力求重现诗人的人格面貌。
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