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让风儿吹过心灵——语文教学与唤醒生命
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作者：
郑锦萍
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关键词：
珍惜生命
认识生命
超越生命
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描述：韩愈《师说》云:"师者,所以传道、授业、解惑也."所以学校里最基本的科目应该是人学.置身于教育就是要感到人的灵魂有一缕甜美的香味,就是要打磨光明澄净的人性之根,就是要抒发天性之善的吁求,就是要拓辟心灵天国的幽径……语文教学中如何渗透生命教育,让我们的教育唤醒人的内心对生命的情感,对生命的责任,对教育终极价值的确认,真正做到使人的生命丰盈而灿烂,拙真而尊严
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让风儿吹过心灵 ——语文教学与唤醒生命
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作者：
郑锦萍
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关键词：
珍惜生命
认识生命
超越生命
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描述：韩愈《师说》云:"师者,所以传道、授业、解惑也。"所以学校里最基本的科目应该是人学。置身于教育就是要感到人的灵魂有一缕甜美的香味,就是要打磨光明澄净的人性之根,就是要抒发天性之善的吁求,就是要拓辟心灵天国的幽径……语文教学中如何渗透生命教育,让我们的教育唤醒人的内心对生命的情感,对生命的责任,对教育终极价值的确认,真正做到使人的生命丰盈而灿烂,拙真而尊严。
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苏轼古琴诗词文探赜
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作者：
卢霭淇，谢雨桐，赵相宜
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关键词：
古琴认识程度
人生体悟
苏轼
古琴诗词文
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描述：古琴是宋代文人雅士日常生活中的重要组成部分,作为宋代文人的代表,苏轼曾在不少诗词文作品中流露出他对古琴的情感与思考.梳理相关作品不难发现,以王安石"熙宁变法"为参考点,古琴前期于苏轼而言更多是聚会时的助兴之物,偏重娱乐功能;后期随着人生际遇的变化,苏轼对古琴的认识程度愈加深入.与此同时,后期作品中的古琴更偏重于寄情功能,苏轼在这部分的古琴诗词文中多有融入自己的人生体悟,而这种体悟恰恰与他"旷达"的处世态度两相呼应.
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吴城文化的再认识——有关文明问题的讨论
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作者：
李再华
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关键词：
采冶遗址
墓葬
陶符
陶文
铜岭
青铜器
城文化
文字
再认识
陶范
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描述：吴城文化以七十年代中期发现的樟树吴城遗址而命名,经过多年的考古调查、发掘和研究工作,现已大致明确了吴城文化的分布与考古学年代,从而为南方商代文化的研究提供了一个标尺。八十年代末吴城文化研究有了新的进展,主要表现在瑞昌铜岭商周采冶遗址、新干大洋洲商墓以及吴城遗址第六、七次发掘,极大地丰富了吴城文化的材料,进一步扩展了研究视野,尤其是从文明史的角度来考察吴城文化。本文试就文明初现三个要素——文字、金属进一步加工、城市的出现——讨论吴城文化。