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張炎“以詩爲詞”的藝術路徑與詞風轉型
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作者：
孫虹，田嘉怡
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关键词：
張炎
骨氣奇高
蘇軾
詞風轉型
“以詩爲詞”
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描述：文章從張炎詞集、詞論早期曾經合刊的視角,指出其詞是在詞學理論指導下自覺進行的規範樣本創作。最值得注意的是,張炎《詞源》推崇蘇軾,詞體創作師法"以詩爲詞",取徑也如蘇詞以杜甫沉鬱頓挫爲"骨",以李白豪放飄逸爲"氣",形成宋詞中"骨氣奇高"的獨特風貌。這一理論與實踐的路徑,又推助了晚宋婉約詞風"以詩爲詞"的集體轉型,使詞體再次成爲家國忠愛重大主题的載體。
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論宋代詞手秦觀用典的詩性格調
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作者：
孫虹
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关键词：
詩性格調
秦觀
詞手
故實
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描述：本文以張炎《詞源》爲重要參照,結合其曾祖張鎡《仕學規範》的詩學理論,通過秦觀詞的用典例證,對李清照"秦即專主情致,而少故實,譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態"進行了重新評判;認爲"少故實"不合秦詞實際,也與宋人基本認知相左。秦觀是在江西詩風盛行一時的文化語境下,採用以詞爲體,以詩爲用的創作策略,與黄庭堅從不同側面助力蘇軾"以詩爲詞"的創新轉型。正因爲舆蘇門詞作詩性格調的一致,秦詞舆柳詞貌似而神非,獲得了蘇門的總體肯定。
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或謂蘇軾不好《史記》——從蘇詞用《史記》典故現象談起
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作者：
許榿容
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关键词：
接受史
蘇東坡
史記
詞
用典
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描述：陳師道提出"蘇軾不好《史記》"這個命題,惟未詳加闡釋,難以得知推論脉絡。蘇軾作爲一代文豪,兼擅衆體,作品流傳至今者,可謂犖犖大觀。各體當中,蘇軾身爲詞中用典的"啓山林手",援史語入詞者,更以《史記》尤多。因之,本文擬通過"用典"的進路,考察蘇軾對《史記》的接受面貌,從詞作衍及其餘體類,試圖爲此公案提供綫索。
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王國維何以言蘇軾「皮相」：秦觀《踏莎行》接受史審思
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作者：
韓立平
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关键词：
王國維
秦觀
踏莎行
叙事
以史釋詞
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描述：寄托解詞的話語場由古人閑談賞鑒、紀事評點,一變爲現代學術體制下以探尋客觀規律爲旨歸的科研撰述,其存在的弊端明顯暴露出來。惠洪《冷齋夜話》關於秦觀《踏莎行》"郴江"句的評説,屬於"多及野逸賢哲异事佳言"以"資閑談"的性質。黄昇《唐宋諸賢絶妙詞選》於《踏莎行》調下注"東坡絶愛尾兩句",遂制約了後世讀者的解讀路徑。王國維"皮相"之譏,主要緣於"郴江"句的"隔","隔"導致後世寄托讀詞的歧出。詞學研究與撰述,要警惕將宋人詞話筆記中的"叙事"與真正的"事實"之間劃上等號,在寬容"以史釋詞"之可靠性的同時,也應對其他解讀方式持一種寬容。
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被忽略的現存最早東坡詞集“《東坡外集》收録詞”考論
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作者：
曾祥波
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关键词：
東坡詞
傅幹本
黄庭堅
東坡外集
曾慥本
元延祐本
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描述：東坡手稿在蘇軾去世後二十年間被編入補遺"東坡六集(七集)"的《東坡外集》,其中收録詞四卷是現存最早東坡詞集,成書時間早於今存東坡詞最早三種文獻(傅幹注本、曾慥本、元延祐刻本)。《外集》收録詞从數量、編次、題序等方面都显示出特有的重要價值,是一部保留了較多手稿原貌、收録詞作較爲審慎、具有編年性質的東坡詞集。今存明刊《重編東坡先生外集》保存了《外集》南宋乾道後再刊本的舊貌,應作爲東坡詞源頭性文獻加以利用。