检索分类
-
按类别分组
- 文献(1024)
-
按栏目分组
- 历史文化(1024)
-
-
-
苏轼《仇池笔记》中饮食题材的书写
-
作者：
武闻宇
-
关键词：
《仇池笔记》
艺术技巧
诗意提升
饮食题材
书写态度
苏轼
-
描述：苏轼是一位美食家,而且还善于发明新的美食。同时,苏轼也是一位描写饮食的高手,他既没有陷于“饥者歌其食”这样的简单叙述,也不追求描写珍馐美味,而是着力描写那些日常生活中能接触到的普通食材。在《仇池笔记》中,他的十四篇描写饮食的文章从食材本身、书写态度、描写手法等方面对传统饮食类文章进行突破,并且完成了文章中饮食类题材的诗意提升。
-
吟讽妙句与规摹气格 ——论陆游对苏诗的研读与取法
-
作者：
杨曦
-
关键词：
陆游
气格
七言古诗
阅读史
苏轼
-
描述：南宋诗坛四大家之一的陆游尤其推崇苏轼的文章气节,尊之为千古正统。他对苏诗熟读暗诵、精心研索,这些深刻的感受与体悟为其取法苏诗提供了内在可能。从陆游的诗歌实践看,他不仅从字句上模拟苏诗,也从风格上进行追摹,特别是陆游的七古,雄豪逸丽、气高格畅,尤得力于苏诗。陆游之所以如此精心读苏、学苏,既有师友渊源之助,也与他本人继承苏轼"以气为主"的理念以及天性才分与苏轼相近有关。
-
《清翁方纲题李东阳像罗聘补竹》图考
-
作者：
衣若芬
-
关键词：
寿苏会
翁方纲
李东阳
苏轼
法式善
-
描述：《翁方纲题李东阳像罗聘补竹》图轴原题《清法式善画李东阳像罗聘补竹图》,现藏台北故宫博物院。本图在翁方纲举行纪念苏轼生日的寿苏会至少展示过两次(1794年、1797年),在法式善为纪念李东阳的生日雅集展示过一次(1780年),深具历史意义。本文探讨本图的画题、创制过程、图像来源、题跋及其内在意涵。研究发现:本图的画题应该作《清王穆峰画李东阳像罗聘补竹》图轴,王穆峰所画李东阳像绘于1777年,以《甲申十同年图》上的李东阳像为依据。罗聘补竹于1794年,和李东阳画像组合装帧于1794年。本图与翁方纲收藏李东阳《种竹诗卷》及沈周绘《移竹图诗卷》有关。虽然画面上没有苏轼,但是从题跋得知"种竹"的意象源于苏轼,翁方纲制作本图的用意也在纪念苏轼。
-
大书法家苏轼,字“丑”如蛤蟆
-
作者：
毛予菲
-
关键词：
七言律诗
书法家
汴京
偶遇
苏轼
嘉州
英雄末路
-
描述：现存苏轼最早的诗,题为《郭纶》。1062年秋凉时节,苏轼回乡为母亲守丧3年后,带着夫人走水路返汴京。过嘉州时,在落日苍茫的渡口,他偶遇老兵郭纶,写下这首七言律诗。郭纶曾是驻守河西的弓箭手,后立下战功,升至都监,任期结束后,竟贫困到回不了家。苏拭见到郭纶时,郭纶已是英雄末路,双鬓斑白。
-
论苏轼书画创作观的哲学基础
-
作者：
谢建军
-
关键词：
感性与理性
书画创作
一般与特殊
苏轼
心与物
-
描述：苏轼书画创作观有其深厚的哲学思想作支撑,大致有三对关系贯穿其中,即心与物,一般与特殊,感性与理性。心与物的关系涉及创作前的审美态度,要寓意于物而不留意于物,创作中审美意象的生成,要心物同化、主客统一、成竹胸中,创作出的作品要尊重客观现实。在一般与特殊辩证统一的情况下,苏轼主张通过特殊和特征来展示一般的创作方法。苏轼重视创作中的感性,同时认为在创作前的审物、技法习练以及鉴赏品评中也需要理性和意志的参与。