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苏轼词中刀剑意象的缺失及原因探析
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作者：
王绮雯
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关键词：
剑意象
刀意象
意象缺失
苏轼
词
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描述：苏轼是两宋豪放词风的开创者,然其词作中仅出现了2次剑意象、3次刀意象。通过对《全宋词》中刀、剑意象进行全面分析,可以发现苏轼词中的刀、剑意象不仅数量有限,而且较少表现壮志豪情。这一现象与诸多因素密切相关:苏轼的词作风格,苏轼的人生范式,词体的特质,时代背景与词人的生平经历等。
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北宋词晚景意识及苏轼“以理释情”的超越
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作者：
杨一泓
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关键词：
“以理释情”
北宋词
苏轼
晚景意识
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描述：宋初,文人士大夫对五代浮艳婉丽的词风有所因革,并进一步探索词的抒情功能,在词中抒发"春女思,秋士悲"的感慨,书写庙堂之外的生命情感体验。文人在词中表达汲汲顾景而唯恐不及的晚景意识与春日闲愁,在对日常生活的深情体味中,兴起"人生有限情无限"之悲,却没有找到合理的应对方式,未能真正化解悲情,从而陷入价值建构的迷茫。至苏轼,始"以理释情",超越"人生有限情无限"的矛盾,以理性追询生活的应然状态与人的存在方式,为文人士大夫提供了探索心灵和建构人生价值的方向。
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观物自照：苏轼动物诗中的视觉理性
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作者：
沈羿成
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关键词：
视觉理性
动物诗
观物自照
静观
苏轼
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描述：苏轼的动物诗既是其"寓意于物"的表征,也是观物的过程中以他者审视自我与社会的一种方式。苏轼以静观作为观物的重要形式,在观物中与动物保持了恰当的距离。苏轼在观物过程中所保持的恰当距离是其冷静理性的视觉思维的表征,在让其不受物牵累的同时又使其能够在观物中对社会进行审视,甚至能够从对社会的审视中跳脱出来对自我进行观照。如果说"观物"是来自道家的应物智慧,那么"自照"则是因循儒家的自省传统。因此"观物自照"即是苏轼对儒道思想的融合,当然也可以看到儒道互补的一面。其意义虽不如孔子融合道家思想,开启了孟子、荀子等二派,但也对中国古代思想的发展,尤其是对儒家思想(程朱理学、陆王心学)的发展功不可没。