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草木苏轼
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作者：
路军
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关键词：
人格化
诗卷
芦笋
苏轼
草木
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描述："牵牛与葵蓼,采摘入诗卷",公务之余,苏轼喜欢去庭院、山野……草木给予了他心灵的抚慰与思想的升华,他笔下的众多草木是他的人格化身。芦笋情苏轼与芦笋的情感不一般。一首脍炙人口的诗歌至今暖意盈怀:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。这是1085年春天,美食
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浅谈宋代文人画的理论与发展
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作者：
李文庆
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关键词：
宋代
米芾
苏轼
文人画
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描述：文人画,亦称“士大夫画”,主要是指中国封建社会中文人、士大夫所画。而随着宋代的文人画理论的逐渐雏形,与宋 代之前士人情怀与文人身份的绘画是有所区别的。此时文人画的艺术语言使绘画理论又步入了一个新的高峰,理论的形 成浸染着宋代文人画现实生活和精神世界的成长,由此实现了人格主义和自然主义两个视角的转变,在审美语境中具有 不可替代的价值。
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“画者,文之极也”——浅谈中国诗与中国画的关系
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作者：
葛亮
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关键词：
诗画
王维
渔父图
苏轼
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描述：南宋邓椿的《画继》描绘了北宋文人画发展的鼎盛景象,也可以看出邓椿对文人画思想的推崇,这一思想形成一直以来在文人士大夫之间的崇文思想是分不开的。诗,作为文学的重要表现形式,在先秦时期就广为流行,并且一直贯穿中国文学的主脉,是艺术上特有的一种表现形式。中国画随着发展,更多的文人逐渐参与进来,为画作赋文题诗,“诗画一体”的文人画理念崭露头角,中国画具有新的文化内涵和人文情趣。
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苏轼尚意书论中的易学思想新探
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作者：
曾旭彤
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关键词：
周易
道
苏轼
尚意
书论
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描述：尚意是苏轼书法旨趣中的一大特色,在其"我书意造本无法"的观念背后实则蕴含着他对事物规律循序渐进积累式的体悟,更是其易学思想的一种映射。在看似无法中,苏轼讲究法度的重要;在以意造书的创作中,他推崇主体精神境界与宇宙之道的契合。因此,苏轼尚意的书论理念并不能孤立看待,需要联系考察其相关的哲学论说以及对艺术的总体看法来理解他所说的"意造",从中可以挖掘出苏轼重积累、重体悟的入世文化性格。
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“乾淳”与“元祐” ——南宋诗人如何看待苏轼？
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作者：
坂井多穗子，黄伟豪
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关键词：
元祐
乾淳
苏轼
南宋
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描述：从事南宋文学研究的学者偏向探讨南宋与唐代的继承关系,反而对南宋与北宋之间的联系讨论较少。因此,以"乾淳"与"元佑"为切入点,通过探讨南宋诗人对以苏轼、黄庭坚与"苏门"为首的北宋文人之接受情况以及南宋中期对苏轼文艺的评价现象,尤其是"乾淳"诗人沿袭苏轼所独有的次韵诗、櫽括诗、白战体等创作技巧,乃至他们为苏轼书画而作题跋文字,都可为南宋与北宋之间的文学继承关系此一备受忽略的问题提供另一种视角。不仅如此,范成大与陆游二人在对苏轼及其诗歌的接受上,其实也呈现出不同的面貌。如果考虑到其后的喻良能、张孝祥等其他南宋诗人对苏轼、黄庭坚二人有其师法取舍,则可推知"乾淳"一代诗人不但有意开辟有别于"江西诗派"的诗歌创作路向,而且有意透过多角度与玩味人生的方式,以面对当时只剩下半壁江山的政治局势。