检索分类

按类别分组
文献(76)
按栏目分组
历史文化(76)
沐浴,身心之美
作者: 李明彦
关键词: 美学意蕴 人体美 人生理想
描述:沐浴是自由的个体权利,历朝历代的礼仪制度都对它有各种规范,既私密又公开,伴随着人从生到死。呱呱坠地,要"洗三","昨闻万里孙,已振三日浴"(苏轼《贺子由生孙》);婚后,则"男女夙兴,沐浴衣服"(《礼记·内则》);待客则要"三日具沐,五日具浴"(《礼仪·聘礼》);春至,要洗濯祓除,"三月三日天气新,长安水边多丽人"(杜甫《丽人行》);暑溽则"汗雨下而沾 裳
江南地区传统农具秧马设计美学的若干思考
作者: 唐璐瑶
关键词: 江南地区 传统农具 秧马 设计美学
描述:秧马是旧中国时期江南地区的传统农具,被用于水稻的插秧及拔秧作业。时至今日秧马的出现时间已经无从考证,但秧马在中国传统农业生产过程中发挥了至关重要的作用,且得到了苏轼、陆游等文学大家的美誉。现围绕秧马的设计美学展开相关探究。
“隐逸”中的精神自由 ——苏轼黄州时期山水诗词生态美学思想赏析
作者: 臧慧敏
关键词: 生态美学思想 木芍药 精神自由 黄州时期
描述:中国古代有着源远流长的"隐逸"文化传统,在先秦儒家那里,所谓"天下有道则见,无道则隐"。(《论语·泰伯》)道家则主张清净无为,一切顺应自然,"游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容于私。"(《庄子·应帝王》)。这里的"游心"就是使自己的精神处于淡然无为的状态,顺其自然,是一种由遮蔽走向澄明的过程,也是一种真正的精神自由。苏轼谪居黄州,道家消极遁世的处世哲学渐渐在他思想中占据主导地位。他在给苏辙的信中曾说"是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神"。(《予以事系御史台狱……》)初到黄州,诗人心灵沉浸在"乌台诗案"的阴
安静之美
作者: 余秋雨
关键词: 中国文学史 陶渊明 安静 美学著作
描述:安静之美
陶渊明田园诗的美学风格解读
作者: 刘恩涛
关键词: 美学特征 陶渊明 诗歌创作 田园诗
描述:陶渊明田园诗的美学风格解读
上页 1 2 3 ... 6 7 8 ... 14 15 16 下页