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谈《定风波》中的实与虚
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作者：
潘蓉
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关键词：
贬黄州
言简义丰
定风波
乌台诗案
精神内涵
构思巧妙
实与虚
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描述：苏轼《定风波(莫听穿林打叶声)》一词写的是他因"乌台诗案"被贬黄州期间,在沙湖道遇雨这件小事。以往的教学和赏析,很多教师对本词精神内涵的理解过于肤浅,或简单地贴上坚强乐观的标签;或空洞含糊,对词人的人生志向和选择语焉不详。笔者认为,词人构思巧妙,通过选用特定的意象,实现了艺术上实与虚的互融,言简义丰。
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苏轼法律思想的民本精神
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作者：
李麒，王玉
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关键词：
历史观
哲学观
民本精神
立法论
前瞻性
苏轼
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描述：在儒家教义为主、兼采佛道学说的哲学观、历史观、政治观的支配之下,在贴近百姓生产生活的为政历练之中,苏轼形成了具有强湫民本精神的法律思想。苏轼法律思想的民本精神主要包括以人情为本的立法论、以民生为本的执法论、以民意为本的谏议论和以人道为本的刑罚论等,并形成了一个相对完整飽体系。苏轼法律思想既有时代的针对性,也有一定的前瞻性,是中国传统法律文化的组成部分,对当代法治建设具有重要的借鉴价值。
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论中国诗学主体精神的创新建构——从元典阐释与原点问题出发的理论思考
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作者：
韩经太
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关键词：
主体精神
创新建构
原点问题
元典阐释
中国诗学
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描述：中国诗学主体精神创新建构的原点问题是:一、创新阐释"开山的纲领",在先秦与秦汉的大历史视域下,聚焦个性怀抱与公共关怀相互生成的机制问题,思考艺术自由的社会保障机制和个性主体的公共关怀精神;二、申论孔子"吾与点也"之意,探究程朱之阐释理路而引入孔子"尧舜其犹病诸"之批评理性,剖析苏轼"高风绝尘"之说而发掘陶渊明之典型意义,提炼农耕文明和耕读文化交织而成的田园诗情画意,以阐发"诗意栖居"之当代范式;三、推敲关乎"众妙之门"的先哲言说,通过发掘《老子》命名言说之主体智慧,确认以终极探索的深邃眼光发现生活真实之美的言说原则,从而确立旨在"人类命运共同体"话语体系的"中国言说精神"。
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承历史与先贤，扬眉山之清风
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作者：
史珮瑾
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关键词：
纪检监察干部
虞允文
眉山
精神财富
廉洁文化
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描述：苏轼在《六事廉为本赋》中写道,“事有六者:本归一焉。各以廉而为首,盖尚德以求全。”一句话将廉洁作为领导干部需要思考的首要问题,并提出“功废于贪,行成于廉”。这是此赋中的精髓。从苏轼的“功废于贪,行成于廉”,到彭端淑的“忧旱几经旬,农夫心独苦”;从“三太何足尊,不若犍为李孝孙”的李密,到“伟哉虞公,千古一人”的虞允文,在眉山这座有着2300余年建制史的城市之上,先贤们留下的精神财富如同一眼取之不尽的“泉水”,从为学、为人、为官、为政各个方面指引着眉山后人的点点滴滴,浸润人们的生活、工作、学习。面对先贤留下的廉洁文化宝藏,如何挖掘、如何传承,是眉山市每一名纪检监察干部的思考。