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陶渊明的精神自救在《归去来兮辞》中的体现*
作者: 余颖
关键词: 《归去来兮辞》 陶渊明 精神自救
描述:陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描绘,也是他摆脱烦恼痛苦、寻求精神解救的良方。
太守前身原玉局——伊秉绶与苏轼的情志契合
作者: 孙超
关键词: 伊秉绶 精神感召 情志契合 苏轼
描述:北宋大文豪苏轼,其人、其文、其艺,焜耀千古,感召着无数后世文人。清中叶大书法家伊秉绶,政绩文艺,亦为世人钦挹。论文从济世安民、旷达泰然、文采风流三个方面,阐释了伊秉绶与苏轼二人情志契合之处。时人誉伊秉绶为东坡后身,是对其立身大端及艺术成就的最高赞许。
自我的投射与精神桃源的构建——从苏轼诗歌看宋代士人收藏文化
作者: 邓名婷
关键词: 自我再现 精神桃源 宋代士人 收藏文化
描述:宋代是中国传统社会的重要转型期,士人阶层的审美趣味直接带动了宋代的收藏、鉴赏之风.宋代的收藏之风具有极强的时代特征,也极大促进了宋代社会整体文化水准和审美水平的提高.本文拟从苏轼诗歌看其书写收藏对象时所流露出的自我的投射和精神桃源的构建意识,来探讨收藏品的"寄心"作用.
境遇不同,诗情有别——苏轼《新城道中》教学设计
作者: 杨毅
关键词: 精神气度 苏轼 生存方式 境遇 诗情
描述:高中古诗词教学课堂呼唤理性的人文思考,学生在课堂中真情投入,既不失自我,又有所发现.有效利用课堂,让学生深情诵读诗文,使其自由表达不被束缚,个性解读不被压制,审美素养不被忽视,才能够让同学们深切感受中华语言之优美、传承中华文化之精深,进一步培养求真、向善、爱美之心
试论苏轼词和辛弃疾词在精神气质上的差异
作者: 段晓静
关键词: 苏轼词 辛弃疾词 精神气质 差异
描述:苏轼和辛弃疾是宋代词坛上两位杰出的词人,为宋词的发展做出了杰出的贡献。从表面来看,苏轼和辛弃疾的词风十分相似,但仔细分析,苏轼豪放的背后表现出的是乐观与旷达、潇洒与自适,辛弃疾则显得沉郁、悲壮。潜藏在二者“豪放”背后的精神气质有着很大差别,甚至可以说迥然相异。本文通过对比,探讨二人词作气质的差异。
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