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历史文化(17)
从《议学校贡举状》看苏轼的科举文学观
作者: 陈光锐
关键词: 科举 学术 文学 苏轼
描述:关于科举考试内容以诗赋为主还是以策论、经义为主,宋仁宗庆历至宋神宗熙宁年间,伴随着新旧党争,争论达到白热化程度。熙宁四年,苏轼上《议学校贡举状》,以独特的视角表达了对科举文学的独到见解。他指出,科举考试和治乱兴衰并没有直接关联;科考内容无论是采用诗赋还是经义、策论,都不是选拔和培养人才的最有效手段。他坚持儒家经世致用的学术传统而力诋释老之学对正统儒家思想的侵蚀。
从韩愈看唐代科举与古文运动的关系
作者: 张言
关键词: 唐代科举 古文运动 韩愈
描述:科举贯穿了韩愈的一生,并对韩愈倡导的古文运动产生了深厚的影响.韩愈的古文思想有期深厚的家学渊源,而这层家学渊源也成了他后来进士及第的有力推手.在参加科举的过程中,韩愈通过行卷,以及对诗赋中存在的浮华文风的校正来彰显自己的文学态度与文学信仰,而这些以韩愈为代表的士子,通过这些活动,也影响了科举的评选标准以及推动了古文的普及.而在后期韩愈对后进的提携则更加深了古文运动的影响,是古文运动一直围绕着科举发展壮大,走向高潮,为宋代的兴盛打下理论与实践的基础.总之虽然古文运动与唐代重诗赋的理念相左,但古文运动却是一直围绕着科举在发展,而这也从侧面反映了应试对于整个社会的文化风气的重要性.
科举之后
作者: 侯美玲
关键词: 会试 科举 宋应星 乡试
描述:科举之后
宋代科举辞赋论略
作者: 诸葛忆兵
关键词: 宋代科举 单一 科举制度 程式化 辞赋
描述:宋代科举辞赋分为考场内外两大类。宋代科场考试辞赋保留至今的极少,主要原因是此类作品千篇一律、乏善可陈,作者及他人都不够重视,随时流失。考场辞赋主要内容是"颂圣",唯遣词造句必求古雅厚重,多用典故。考生政治品性也有偶尔流露,所秉承的是辞赋"劝百讽一"的创作传统。宋人通过任何一级考试都有谢启与贺启,这类往返信件之文体都是程式化的骈赋。谢启乃考生通过考试之后所作,虽然以应酬为主,但是,能文者或于骈偶之中叙述种种事实,表达种种观点,如对科举制度的评价、对自我家世的追述等,其内容与情感远远比科场律赋丰富多彩。上述两大类辞赋之外,苏轼《复改科赋》独树一帜,苏轼关于诗赋考试更易于选拔人才的观点,贯穿全赋。宋人辞赋创作中,讨论科举制度变革者仅此一篇。
沟通苏文与时文的桥梁 ——论南宋古文选家对苏文的编选、评点及其影响
作者: 杨曦
关键词: 苏文 科举考试 时文 南宋古文选本
描述:在科举考试的刺激下,南宋古文选家吕祖谦、楼昉、周应龙、谢枋得等检择出苏轼文中以历史人物论为主的篇目并施以评点。通过这种方式,他们揭示出苏文立意追求新巧奇险与行文富于转折波澜的特点,使得士子可以在研习苏文的过程中领悟时文写作的技法,从而在苏文与时文之间搭建起了一道桥梁。选家的编选与评点对于扩大苏文在南宋科场中的影响有重要作用,但同时也在一定程度上限制了士子对苏文的理解。