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浅谈苏轼在养生领域中的理论和实践
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作者：
陈清华
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关键词：
理论
实践
养生
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描述：作为北宋文化的领军人物,苏轼不仅才高八斗,而且在养生领域,也有许多独到的理论见解,以及认真的亲身实践。这是他于诗文词赋书画之外,留给后人宝贵的财富。直至今天,也依然有借鉴意义。
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中华雅文化经典
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作者：
（明）项穆著；李中礼编著
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关键词：
汉字－书法理论－中国－明代
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描述：《书法雅言》共17篇，包括：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。关于书法学习，项穆强调内心修养，强调一开始便应注意精神与形式的互相渗透。此外，作者还强调书法的“正统”，把王羲之与孔子并列，排斥苏轼、米芾。
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苏轼书论中的“险”
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作者：
陈偬立
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关键词：
书法理论
险
苏轼
尚意
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描述：文章从苏轼书论中两处“险”的运用出发,回溯“险”在历代书论中的使用,以及研究苏轼的相关书论,发现“险”不仅是用笔上的要求,也具有“变”这一内涵。“险”在苏轼书论中的使用也是其“尚意”书风的具体体现。
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论韩柳古文理论中的“气”
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作者：
黄长明
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关键词：
“气”
古文理论
韩愈
柳宗元
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描述：以"气"论文始于曹丕,后被历代文论家所重视。唐代韩愈、柳宗元发起的古文运动主张复古,以儒家为正宗,以往研究古文运动,重点多在"道"而忽视"气",而"气"论在韩柳古文理论中也具有重要性。二人"气"的思想均来源于孟子,其意为创作主体在写作时充盈内心的正义感、道德感,体现出维护统治秩序、教化社会大众的责任感。在"道""气"关系上,"道"更倾向于形而上领域,是一种绝对的理念;"气"则更加具体,它是在文章当中可以被读者具体感受到的一种力量,二者相互补充。研究唐代古文理论中的"气",无疑能够更好地了解和还原唐代古文运动的面貌。