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明月山风景区月文化景观特征剖析
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作者：
卿平勇
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关键词：
月文化
景观特征
明月山风景区
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描述：分析月文化的内涵,主要包括"神性"、"人性"和"物性"3方面。对明月山景观资源进行调查和分析,认为明月山月文化的景观主要体现在"神性"月文化和"人性"月文化景观2方面,"物性"月文化景观几乎处于空白。基于此,对月文化景观的不足和进一步开发方案提出了建议。
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陶渊明诗歌与《论语》的对话——以《丙辰岁八月中于下潠田舍获》为例
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作者：
刘莎莎
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关键词：
《丙辰岁八月中于下潠田舍获》
《论语》
对话
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描述：陶渊明《丙辰岁八月中于下潠田舍获》与《论语》的对话分为两个方面。一是,关于“安贫乐道”的对话,陶诗对贫居且快乐的描写呼应《论语·述而》《论语·雍也》中的描写,它们都传递出一种快乐,即安贫乐道。二是,关于“或隐或仕”的对话,陶诗对躬耕的描写,呼应《论语·微子》对荷蓧丈人的躬耕行为的描写;“束带”一词,呼应《论语·公冶长》中的描写。同时,陶诗“寄声”一词喻示着陶诗本身所具有的三层对话,而《论语》本身也是语录体、对话式的结构。从文本的内在结构来讲,陶诗与《论语》也存在对话关系。
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从《六月二十夜渡海》看苏轼的复杂思想
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作者：
燕慧
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关键词：
儒、佛、道思想
苏轼
《六月二十夜渡海》
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描述：北宋著名文人苏轼,在文学造诣上独一无二,却有着艰难坎坷的官场之路。从《六月二十夜渡海》一诗可以看出,苏轼虽然一生起起伏伏,但是他有一种于困境中超脱的人生观。苏轼尊崇的儒家、佛教、道家的思想与他的人生经历密不可分,在他人生的后期走向交织合一。在苏轼的一生中,或许对于自己的经历也有些许幽怨,他的通达、旷然却使他的精神在逆境中熠熠生辉。
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尤兴诗与延月舫苏会
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作者：
王丰
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关键词：
尤兴诗
寿苏会
延月舫
苏州
问梅诗社
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描述：清代文人流行在苏轼生日(农历十二月十九日)举行雅集,世称"寿苏会"。"寿苏会"肇始于苏州,宋荦于康熙年间举办的沧浪亭寿苏有首创之功。此后近百年,"寿苏会"在苏州本土消失。嘉庆道光年间,尤袤后人尤兴诗坚持寿苏近三十年,使寿苏雅集复现于三吴。尤兴诗与其同人黄丕烈、石韫玉、彭希郑、朱珔等的寿苏雅集是嘉道寿苏会的一道亮丽的风景线,在清代"寿苏会"发展史上留下浓墨重彩的一笔。