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兴利除害 尽力毕志——苏轼《杭州乞度牒开西湖状》赏析
作者: 金国正
关键词: 四年 民生工程 兴利除害 通判 文化巨人 苏轼
描述:文化巨人苏轼一生两度仕杭,为杭州的城市发展作出了不朽贡献。熙宁四年(1071年),他第一次到杭州任通判时还是副职,配合知州陈襄完成一些民生工程(如修复水井、解决饮水问题等),有更多的时间流连山水;十八年后的元祐四年(1089年)七月,苏轼以龙图阁学士外放担任杭州知州。如果说上次来杭州是因与"新党"不合,这次却是"旧党"当道,但苏轼还是与朝中官僚格格不入,因此主动请求外任。
浅析小学语文教学中的德育教育
作者: 姜蕊
关键词: 爱国主义 德育教育 传统文化 价值观
描述:韩愈在《师说》有言"师者,所以传道受业解惑也."作为一名教师,不仅要承担传授知识的责任,还要适时开展德育活动.其中,语文教材内蕴丰富,是开展思想道德教育的优秀载体.笔者结合自己的教学经验,主要从爱国主义教育、传统文化教育、价值观教育三个方面,谈一谈语文教学和德育教育的关系.
平庸盛世下的文化开放——唐代质疑心理与语文表达(上)
作者: 陈军
关键词: 平庸思想 讽刺杂文 开放文化 散文变革 质疑三角
描述:文章立足于葛兆光与钱穆的观点,介绍了唐代平庸而又开放的思想文化特征;在质疑思想上截取韩愈、柳宗元、刘禹锡三人思想的横断面加以重点阐述。同时,列举"讽刺杂文"这一唐代散文变革的重要成果,使学生对唐代小品文"一榻胡涂的泥塘里的光彩和锋铓"这一批判的价值有较为具体的认识。
从苏轼的年龄表述看中西文化的碰撞与融合
作者: 谭敦容
关键词: 守正创新 中西文化 碰撞与融合
描述:长期以来,对苏轼的年龄表述有两种说法,一为享年64岁,一为享年66岁。孰对孰错,难以评定。看起来是件小事,实际上却体现了一种中西文化的碰撞。持64岁说法的人是按照公历算法,其根源是西方文化。我国从1949年新中国成立后开始采用西历纪年。(公元纪年又称西元纪年,简称"西元"或"公元"。西元纪年是基督教的纪年法。)西历也就是我们平常所说的"公历"。苏轼生于北宋景祐三年(1036)农历十二月十九日,换算为公历是1037年1月8日。苏轼卒于北宋建中靖国元年(1101)农历七月二十八日,换算为公历是1101年8月24日。他们把苏轼的生卒年标注为
文化的力量
作者: 陈世旭
关键词: 韩江 《论佛骨表》 文化的力量 广东潮州 迎佛骨 韩愈
描述:某年有机会游历广东潮州,此间有河,名韩江。资料上说,韩江古称员江,因水中鳄鱼食人畜,为害甚烈,又名鳄溪,鄂溪,恶溪。名为韩江,是韩愈离开潮州之后的事。唐元和十四年(819年)正月,皇上派使者迎佛骨,掀起信佛狂潮,本来官运享通的韩愈上《论佛骨表》劝谏,直陈此举荒唐
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