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儒家“一德”论的言说路径及其道统意义 ——以《咸有一德》之诠释为中心
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作者：
樊智宁，陈徽
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关键词：
《咸有一德》
德性伦理
政治哲学
“一德”论
道统
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描述：汉唐儒学与两宋儒学分别通过政治哲学与德性伦理的路径来诠释《咸有一德》,进而阐发各自的"一德"论。汉唐儒学的"一德"论以伪孔《传》与《尚书正义》为代表,二者从天命与德性的关系入手,强调君王的德性与自制。两宋儒学的"一德"论以苏轼与朱熹为代表,苏轼批评汉唐儒学忽视动机的善恶以及规范的正当性,主张以中主于仁而外应乎情来诠释"一德"。朱熹则对苏轼的观点有所扬弃,并结合"理一分殊"来理清"一德"中天理与人情的关系。朱熹将"一德"论视为"十六字心传"的变体,其理论内核是中庸之道,并将"一德"论纳入儒家道统之中。
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基于以人为本理念开展国企职工思想政治工作
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作者：
韩愈
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关键词：
机制
国有企业
以人为本
思想政治
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描述：思想政治工作是国有企业发展中始终面临的一项课题.国有企业思政工作水准的高低和职工思想政治水平高低紧密相关,而且对企业的长期可持续发展有着决定性的影响.本文探讨国有企业运用以人为本理念开展职工思想政治工作的必要性,并对国企思政工作的四个方面对策进行探讨,以期更为精准地了解企业职工思想动态
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观察五四的三个视角
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作者：
马勇
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关键词：
政治架构
学生运动
陌生人社会
工业化
熟人社会
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描述：作为一个政治、文化符号,"五四"在不经意间已走过百年。今天,我们应该如何理解这个符号?苏轼诗云:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。"由此不难理解历史面向之多样性及复杂性,人们对历史的认识具有时代、区位诸多局限。从这个观点去回望五四,我以为至少有三个视角值得注意。
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苏轼的朋友圈
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作者：
张珮瑜
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关键词：
人际交往
知识阶层
尚武之风
社会政治结构
朋友圈
交游关系
苏轼
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描述：朋友圈之文治篇在北宋,朋友圈有一个雅号——交游。特别是士大夫这一知识阶层的交游,更加偏重于精神和情感等较高层次的人际交往。他们多出于道德、文章、志趣、学养的相投而交游,主张君子"淡交"的圣训,轻势利、重道义,推崇长久不渝的朋友圈交游关系。宋朝是中国历史上文化繁荣的高峰,相比唐朝的尚武之风,宋朝统治者通过"兴文教,抑武事"的治国政策来重新构建社会政治结构。
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