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“庄子哲学”视域的“苏子答客”解读
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作者:
张树军
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关键词:
天地万物
《前赤壁赋》
外在世界
悲剧意识
兼济天下
宇宙自然
本体论
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描述:孟子的"穷则独善其身,达则兼济天下"作为中国文化精髓的"儒道互补"的体现,既表达了儒家的入世精神又表现了道家的豁达态度,成为中国古代文人士子的精神操守和价值取向。苏轼作为中国古代文人士子的典范,当他不能"兼济天下"时,庄子哲学思想便成为其实现"独善其身"的精神家园。以庄子哲学视域来解读苏轼的作品,不失为有效的视角。在《前赤壁赋》一文的解读中,一般而言,读者难把握的是文中"苏子答客"(文中第五段)前半部分的内容。这一节整个文段承接上文
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祝允明论“胸中要说话,句句无不好”
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作者:
樊波
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关键词:
题跋
苏舜钦
晋唐
祝允明
书法美学思想
苏州人
怀星堂集
批评意识
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描述:祝允明(1460—1526,字希哲,自号枝山,江苏长洲即苏州人),明代著名书法家,著有《怀星堂集》,为后人所编。其中包含了他关于书法的重要见解。这些见解大都以题跋和记叙的方式表达出来,虽然未能形成完整的理论系统,但却鲜明地反映了他的书法美学思想。他在"书述"一文中以"史"的框架视角对晋唐以后(尤其是宋人)的书法大加贬斥,从而表现了一种尖锐的批评意识。但他在具体论及宋人(如苏舜钦、苏轼)时又能作出中肯的评价。上述命题就与对宋人书法评价息息相关。