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论苏轼七律的自我意识──兼及苏轼在七律史上的地位
作者: 李贵
关键词: 表达自我 七律 宋代诗学 自我意识 人生如梦 自我认识 王安石 次韵 王文诰 苏轼
描述:在明清一些学者眼里,苏轼的七律没什么成就.袁枚《随园诗话》卷三评论说:"东坡近体诗……阮亭以为非其所长,后人不可为法,此言是也."苏诗评点大家纪昀则直接了当地指出:"七律亦非东坡长技."(《瀛奎律髓》卷二苏轼《卧病数月……》诗纪批)研究七律发展史的专...
陶渊明以前田园诗之审美方式─—兼论田园诗之定义
作者: 唐满先,崔雄赫
关键词: 审美方式 田园生活 隐逸思想 农事诗 中国古代 审美意识 田园诗 陶渊明 孟浩然 《诗经》
描述:陶渊明以前田园诗之审美方式─—兼论田园诗之定义唐满先,[韩国]崔雄赫人们一谈起中国古代的田园诗,总是会立刻想起东晋大诗人陶渊明。在中国诗歌史上,是陶渊明第一个创作了大量脍炙人口的田园诗,开创了田园诗这一新的诗体,在诗歌的园地里,开辟了一个新境界。在他...
真正的人生的艺术——读陶渊明诗文札记
作者: 赵治中
关键词: 陶渊明诗文 人生历程 超现实 人生感慨 生命意识 田园诗 朱光潜 现实人生 人生理想 意象世界
描述:艺术与人生的关系是密不可分的.正如朱光潜反复所指出:"文学是一种与人生最密切相关的艺术.①严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源在于人生."②魏晋士人在对社会人生作理性的思考与反省中,进一步体认人生、生命和生活的意义与价值...
“庄子哲学”视域的“苏子答客”解读
作者: 张树军
关键词: 天地万物 《前赤壁赋》 外在世界 悲剧意识 兼济天下 宇宙自然 本体论
描述:孟子的"穷则独善其身,达则兼济天下"作为中国文化精髓的"儒道互补"的体现,既表达了儒家的入世精神又表现了道家的豁达态度,成为中国古代文人士子的精神操守和价值取向。苏轼作为中国古代文人士子的典范,当他不能"兼济天下"时,庄子哲学思想便成为其实现"独善其身"的精神家园。以庄子哲学视域来解读苏轼的作品,不失为有效的视角。在《前赤壁赋》一文的解读中,一般而言,读者难把握的是文中"苏子答客"(文中第五段)前半部分的内容。这一节整个文段承接上文
祝允明论“胸中要说话,句句无不好”
作者: 樊波
关键词: 题跋 苏舜钦 晋唐 祝允明 书法美学思想 苏州人 怀星堂集 批评意识
描述:祝允明(1460—1526,字希哲,自号枝山,江苏长洲即苏州人),明代著名书法家,著有《怀星堂集》,为后人所编。其中包含了他关于书法的重要见解。这些见解大都以题跋和记叙的方式表达出来,虽然未能形成完整的理论系统,但却鲜明地反映了他的书法美学思想。他在"书述"一文中以"史"的框架视角对晋唐以后(尤其是宋人)的书法大加贬斥,从而表现了一种尖锐的批评意识。但他在具体论及宋人(如苏舜钦、苏轼)时又能作出中肯的评价。上述命题就与对宋人书法评价息息相关。