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从“谀墓”说起
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作者：
何华
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关键词：
墓志铭
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描述：近日和朋友聊天,谈到韩愈"谀墓",顿生感慨。文章千古事,然一失足便成千古恨。立碑以歌功颂德之风始于汉代,唐代此风尤盛。时人为了给家中逝者求得一篇好墓志铭,往往要出巨资专门找大文豪来撰写碑文,而撰者为钱财所驱使,也不管逝者的勋绩、品德究竟如何,随手就把逝者吹捧成和姜太公、孔子一样伟大的人物("铭勋悉太公,叙德皆仲尼")。这类碑文被称为"谀墓"文章,撰者所得钱款被称为"谀墓金"。东汉的蔡邕和唐朝的韩愈都是"谀墓"文章的高手,也因此为后人所诟病。顾炎武就对"蔡邕
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论曾巩的“以史笔为墓志”
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作者：
张亚静，马东瑶
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关键词：
曾巩
史学意识
“欧曾笔法”
墓志
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描述：曾巩墓志写作在人物个性提炼、书写笔调和写作期许上有浓厚的史学意识,他继承韩愈、欧阳修以史笔为墓志的路径,以实绩弥合了理论和实践的差异。欧阳修、曾巩墓志写作的实录、简洁原则,在实践中不断丰富而形成"欧曾笔法",为宋代墓志写作奠定了基本范式。
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《柳子厚墓志铭》人物形象解读
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作者：
殷丽萍
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关键词：
墓志铭
解读
柳子厚
人物形象
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描述：苏轼赞韩愈"匹夫而为百世师,一言而为天下法",此称许用于柳宗元也颇精当。读《柳子厚墓志铭》,想见其凛凛如生之形象:治学精敏绝伦,踔厉风发;为文寄情山水,文臻化境;为友以柳易播,笃于情意;为政勤恪仁爱,爱民如子,兴学培育英才,教化黔苍。其文学造诣、独立人格、家国情怀,永为后世景仰。
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韩愈创作墓志铭获酬的合法性
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作者：
孙君恒，关殷颖
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关键词：
墓志铭
唐律
合法性
韩愈
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描述：韩愈写作墓志铭及获得报酬,完全合法正当。其合法性在于合乎唐代丧葬和墓地(包括墓志铭)保护法律、官员工作和休假管理法律等;韩愈创作墓志铭的收入,还合乎社会风情和市场行情,是文化市场的正当交易,合乎朋友之情、人之常情、境遇之情、个人才情,并未因为自己的职务显赫而非法牟利、强取豪夺,完全是正当的。