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智慧人生的密码 ——苏轼《题西林壁》意蕴解读
作者: 杨瑰瑰,苏轼
关键词: 《题西林壁》 只缘身在此山中
描述:苏轼于元丰七年(1084)四月离开黄州,去往汝州,到筠州看苏辙。离筠州后,上庐山访禅。此时,弟辙自认为已参得"真面目",他在《景福顺老夜坐道古人搐鼻语》中说:"搐鼻径参真面目,掉头不受别钳锤。枯藤破衲公何事,白酒青盐我是谁?"这对于苏轼而言,或许产生了一定的压力。这是苏轼访庐山的背景(朱刚《苏
史海泛舟 学贵有悟
作者: 柳西
关键词: 《题西林壁》 只缘身在此山中 横看成岭侧成峰 立足点
描述:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼这首《题西林壁》诗,既写庐山景色,也将哲理寓于山景描绘之中,对读史用史而言,可谓蕴含多重启示——同一事物,因立足点、观念不同,会有不同的解读;超越局限,立体感受,才可能看清本质或真相;世事纷繁,史料如山,勿迷失于众表象细节之中……史海探赜求真,需有知识信息积累,如鸵鸟前行,一步步脚踏实地
一首古诗引发的关于核心素养的思考——以《题西林壁》为例
作者: 李玉光
关键词: 核心素养 《题西林壁》 地理实践力 只缘身在此山中 横看成岭侧成峰 庐山 地理事物 写景诗
描述:一、地理实践力《题西林壁》是宋代文学家苏轼的一首写景诗,诗词描述了作者从进庐山到出庐山期间,经过观察、思考、分析、总结,得出"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中"的感受。作者游庐山在西林壁上题诗的整个过程,是通过"旅"这个载体完成"研和学"的过程,并生成相应的"果"(这个果是对客观地理事物的感悟,即对区域的认知)。实践是学习、认识、检验真理的重要方法和途径,要培养学生"地理实践力",最好的方法是创设或者
中小学教育的“庐山”角度
作者: 刘庆昌
关键词: 中小学教师 只缘身在此山中 学科教学 反思的习惯 中小学教育 感觉主义 教师的角色 整体视野
描述:做大学教师有一个优势,是比中小学教师更容易发现中小学教育中的问题。听到我这样说,一定会有人不以为然。我都能猜测出他们不以为然的原因多半是我忽视了一个事实,即中小学教师每天生活和工作在中小学。那我只能说,他们的不以为然完全是感觉主义认识论肤浅的表现。如果他们的认识具有可靠性,那写出"不识庐山真面目,只缘身在此山中"的苏轼就是个糊涂虫。
《题西林壁》赏析
作者: 丁聪睿
关键词: 子瞻 北宋中期 《题西林壁》 文坛领袖 只缘身在此山中 著名文学家 横看成岭侧成峰 东坡居士
描述:题西林壁[宋]苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋著名文学家,北宋中期的文坛领袖。宋神宗即位不久,召王安石赴京推行变法。苏轼因与王安石政见不合,在朝廷中遭受排挤,无奈申请外任,曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年(1079)