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从苏轼的年龄表述看中西文化的碰撞与融合
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作者：
谭敦容
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关键词：
守正创新
中西文化
碰撞与融合
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描述：长期以来,对苏轼的年龄表述有两种说法,一为享年64岁,一为享年66岁。孰对孰错,难以评定。看起来是件小事,实际上却体现了一种中西文化的碰撞。持64岁说法的人是按照公历算法,其根源是西方文化。我国从1949年新中国成立后开始采用西历纪年。(公元纪年又称西元纪年,简称"西元"或"公元"。西元纪年是基督教的纪年法。)西历也就是我们平常所说的"公历"。苏轼生于北宋景祐三年(1036)农历十二月十九日,换算为公历是1037年1月8日。苏轼卒于北宋建中靖国元年(1101)农历七月二十八日,换算为公历是1101年8月24日。他们把苏轼的生卒年标注为
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论中国诗学主体精神的创新建构——从元典阐释与原点问题出发的理论思考
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作者：
韩经太
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关键词：
主体精神
创新建构
原点问题
元典阐释
中国诗学
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描述：中国诗学主体精神创新建构的原点问题是：一、创新阐释“开山的纲领”，在先秦与秦汉的大历史视域下，聚焦个性怀抱与公共关怀相互生成的机制问题，思考艺术自由的社会保障机制和个性主体的公共关怀精神；二、申论孔子“吾与点也”之意，探究程朱之阐释理路而引入孔子“尧舜其犹病诸”之批评理性，剖析苏轼“高风绝尘”之说而发掘陶渊明之典型意义，提炼农耕文明和耕读文化交织而成的田园诗情画意，以阐发“诗意栖居”之当代范式；三、推敲关乎“众妙之门”的先哲言说，通过发掘《老子》命名言说之主体智慧，确认以终极探索的深邃眼光发现生活真实之美的言说原则，从而确立旨在“人类命运共同体”话语体系的“中国言说精神”。
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论中国诗学主体精神的创新建构——从元典阐释与原点问题出发的理论思考
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作者：
韩经太
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关键词：
主体精神
创新建构
原点问题
元典阐释
中国诗学
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描述：中国诗学主体精神创新建构的原点问题是:一、创新阐释"开山的纲领",在先秦与秦汉的大历史视域下,聚焦个性怀抱与公共关怀相互生成的机制问题,思考艺术自由的社会保障机制和个性主体的公共关怀精神;二、申论孔子"吾与点也"之意,探究程朱之阐释理路而引入孔子"尧舜其犹病诸"之批评理性,剖析苏轼"高风绝尘"之说而发掘陶渊明之典型意义,提炼农耕文明和耕读文化交织而成的田园诗情画意,以阐发"诗意栖居"之当代范式;三、推敲关乎"众妙之门"的先哲言说,通过发掘《老子》命名言说之主体智慧,确认以终极探索的深邃眼光发现生活真实之美的言说原则,从而确立旨在"人类命运共同体"话语体系的"中国言说精神"。
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论古代文学情感化思维与现代服装设计的融合
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作者：
韩姣，陈辰
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关键词：
服装设计
情感化思维
创新融合
古代文学
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描述：古代文学有着几千年的发展历史,为中国传统文化的价值传递与影响力传承提供了重要平台,论文以北宋文坛的突出代表、杰出的文学家苏轼创作的《前赤壁赋》为例,分析探讨了古代文学中情感化思维所诠释的自然之美与艺术之美。服装设计艺术是形象思维与情感思维的结合表现,通过审美思维的中介,中国古代文学中体现出的情感思维内核和现代服装设计的审美融合,对现代服装文化发展有着积极的意义
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