- 唐人的乐府观与中唐诗人的乐府
- 作者： 增田清秀，樊昕
- 关键词： 乐府观念 乐府诗创作 唐代 中唐诗人
- 描述：本文考察唐人的乐府观和中唐诗人的乐府。认为唐人把乐府和诗视作一体,用诗的立场来创作乐府。其形制上的“歌行”一体,内容上侧重于个人的、主观的成分。中唐时代的德宗贞元至宪宗元和的三十五年间,乐府名家辈出,其中,李贺的古乐府想要再一次赋予音乐以生命的意识,李益则通过自己的从军体验创作的从军诗作为乐府广为传播;白居易和元稹赋予新题乐府与古乐府以乐章的性格;柳宗元的《唐铙歌鼓吹曲》虽不能入唱,但在文辞体式上倾注了苦心,韩愈的十首《琴操》则取材前代故事制作歌辞试图复原古曲;张籍、王建则首次在歌辞中细致刻画描摹了平民的生活。
- 北宋唱和乐府诗研究
- 作者： 陈瑞娟
- 关键词： 唱和 和而不同 王安石 乐府诗 苏轼 北宋
- 描述：受北宋诗坛唱和之风和求新求变诗风的影响,北宋诗人常以唱和乐府诗的形式来抒情达意。乐府诗唱和者的关系一般较为紧密;唱和诗的诗题广、数量多,古题新题兼备,并且有依韵、次韵等不同的唱和方式。这些和诗与原作有着千丝万缕的联系,有的是围绕原作展开,有的是赋题,都非简单地重复模拟,而是和而不同。唱和乐府诗的创作有利于深度开掘作品的主题内涵,提高创作技巧。从乐府诗题的角度看,唐宋文人的乐府新题只有通过不断地唱和、拟作,才有可能成为传统题目,所以文人唱和乐府诗有利于确立、丰富乐府诗题。唱和乐府诗中出现的依韵、次韵等唱和方式,突破了前代只和意而不刻意和韵的做法,进一步强化了北宋乐府诗的文人色彩。