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北宋君子有党论视域下的「和而不同」
作者:
关键词: ICA) means MRI) (independent component c (Magnetic Imaging clustering Resonance analysis fuzzy
描述:北宋君子有黨論是作為君子政治理想的實現手段而出現、發展的,「和而不同」是它的理論基礎和實踐原則。在歐陽修創立的理論範式中,「和而不同」既是君子的外在行為標準,又是君子的政治實踐原則;但「和而不同」被限於君子之黨內部,對小人之黨則採取黨同伐異的態度。君子有黨論在政治實踐中遭遇了困境,為了捍衛君子政治理想,蘇軾站在現實主義立場上引入「權術」作為「和而不同」原則的補充;程頤則從人性論和政治價值理論的角度為君子之外的政治主體找到存在價值,從而為「和而不同」的向外「推廣」奠定理論基礎。
清凉地儿 临山水居,得闲者,也得清凉
作者: 张晓霏
描述:苏轼曽在《临皋闲题》里写到:"江山风月,本无常主,闲者便是主人。"以此形容我们本次造访的优宿分外贴切,主理人显然和妻子了栗在武夷山的黄柏溪畔筑屋、耕地、做茶、生活,构建了一片理想山居图景,谓之"清凉地儿"。"清凉地儿"四个字为武夷山当地颇有修为的一位师父所赠,背后有其意蕴:"唯利是图难得清凉。"因此将清凉地儿称之为"民宿",似乎等同于将之定调为营业和服务的场所,主理人显然
宋初名儒排佛思想及其影响探析
作者: 周婷婷
关键词: 排佛思想 宋初 名儒
描述:北宋初年,由于政策的宽容和保护以及社会的广泛接纳,佛教在中国社会逐渐发展起来,由此促使儒者对社会发展状况和儒学自身发展前途的担忧。宋初儒者的排佛思想上承韩愈"攘斥"佛教的传统,又对之后二程、朱熹理论体系上深层次的排佛做铺垫,本文仅以宋初名儒孙复、石介、欧阳修为例,探讨他们的排佛思想,并浅析其对宋明理学和佛教理论发展的积极影响以及其所体现出的局限性。
论韩愈《师说》对当今教育的启示
作者: 陈鑫,杨璐
关键词: 《师说》 教师发展 师生关系
描述:韩愈的代表作《师说》是中国古代教育史上第一篇比较系统地阐释师道的文章,篇幅不长,言简意赅。《师说》里面的教育思想非常丰富,韩愈提出了许多合理的见解。不只在当时十分新鲜,即使把观点放在今天,某些观点也并不落后,而且同样具有很大的启发意义。
经典吟诵第三期 定风波·莫听穿林打叶声
作者: 苏轼
关键词: 定风波·莫听穿林打叶声
描述:经典吟诵第三期 定风波·莫听穿林打叶声