检索分类

按类别分组
文献(22396)
按栏目分组
历史文化(18341)
生态文化(2312)
红色文化(777)
社会生活(547)
耕读文化(419)
《荀子·非相》“接人则用抴”之“抴”注评与新释
作者: 姚海涛
关键词: 荀子 接人用抴 汉简 椄楪
描述:《荀子·非相》"接人则用抴"句注解之关键在于"抴"字。梳理历来注解可见,有动词、形容词、名词三大解释方向,主要有杨倞"牵引"说、杨注或曰"楫"说、韩愈"檠枻"说、刘师培"泰"说。以上诸说虽持之有故,实则未为允当。在古籍注解之训诂通例、他书旁证、文势情境、义理贯通四大原则指引下,可建构起解"抴"字当遵循的三条标准。第一,"抴"当为与"绳"相对之名词。第二,"抴"当为与"接人"密切相关之工具或标准。第三,"抴"对应者当是"人",是"他人",是"众",是"下之人百姓",故须能与"宽容"建立起取譬之关联。以此为据,藉助《说文解字》《墨子》等典籍,尤其是西北屯戍汉简与敦煌、居延简,经以形索义、因音求义、据文考义而提出"抴""枻""楪"实通而为一,解为"椄楪"新说,以明此句真意。
陈鸿寿《书苏轼〈待月台〉诗》
作者:
关键词: 《书苏轼〈待月台〉诗》 待月台 陈鸿寿
描述:陈鸿寿(1768-1822),字子恭,号曼生、恭寿、种榆仙吏等,浙江钱塘人,曾任赣榆知县、溧阳知县、江南海防同知。他在仕途上并未飞黄腾达,却在艺术上十分成功,造诣极高,为"西泠八家"之一。其倡导"诗文书画,不必十分到家",但必须要见"天趣"。陈鸿寿在书法上广学汉碑,尤其善于从汉摩崖石刻中汲取营养,在用笔上形成了金石气十足、结体奇特的个人面目,下笔如铁画银钩,意境萧疏简淡,奇崛老辣。他的
田园,古代文人的精神家园
作者: 林芳忆
描述:鹧鸪天·戏题村舍 〔宋〕辛弃疾 鸡鸭成群晚不收。桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡,要底都无饱便休。 新柳树,旧沙洲。去年溪打那边流。自言此地生儿女,不嫁金家即聘周。 浣溪沙·渔父 〔宋〕苏轼 西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。 自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。 世间万事万物,皆可入诗。
从《赤壁赋》挖掘苏轼的人生智慧
作者: 孔令利
关键词: 《赤壁赋》 人生智慧
描述:《赤壁赋》的魅力往浅了说,是叙事的精炼,写景的优美吸引着人;往大了说,是它阐发的人生哲理散发着璀璨的光芒,让人流连忘返。文中借客人之口,宣泄政治失意,人生无常的苦闷,借主人之口表达潇洒超脱,返璞归真的情怀,主客双方其实是一个人的两面,当认识达到一致时,又合而为一,成为一体。
相比“苏学”,我更青睐“苏海”
作者: 陈才智
关键词: 折彦质 峻灵王 《舆地纪胜》 《方舆胜览》 昌化县 昌化江
描述:苏海,喻指苏轼其人其作那种海涵地负的浩瀚气象,这里用来借指已如汪洋大海般的苏学研究。这汪洋的苏海,如今泛起一朵夺目的浪花——《峻灵独立秀且雄——苏东坡昌化江遗踪考论》一书的出版。这部是李公羽怀着对苏轼和海南的深情,悉心研判、精心撰构、细心修订而成。