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蝉蜕龙变 独具一格——蔡卞行书《楞严经》碑刻赏析
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作者：
晟贤
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关键词：
《楞严经》
《宣和书谱》
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描述：在宋代"尚意"的时代书风中,颇得笔法的蔡卞,与自出新意的苏轼、高视古人的黄庭坚、萧散奇险的米芾一样,都在力图表现自己作品标新立异的姿态,气质、秉性、学问皆发于笔墨间,给人一种精神自由的审美意境。《楞严经》碑嵌在泰山北麓灵岩寺御书阁下门洞外左右壁上,刻于宋崇宁元年(1102)。通碑由四石组成,高皆39厘米。第一
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人类月饼进化史
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作者：
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描述：古人吃的“月饼”，和我们今天的完全不是一种东西。 宋人苏轼的“小饼如嚼月，中有酥和饴”，也许是最早把饼和月结合在一起的诗句。但当时的“月饼”，和其他祭祀面食一样，普遍采用了中国人擅长的蒸煮烹饪，绝不是现在酥软焦香的模样——也许，把它视为包子更合适。 到明代，月饼烤制的形态基本确定。但当时的月饼颇大，叫做“太饼”，八月十五一家老小在庭院里赏月，共同分食，才是团圆。
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“河东先生”柳宗元
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作者：
杨胜利
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关键词：
河东先生
柳宗元
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描述：柳宗元是中国历史上著名的文学家、思想家、散文家和哲学家,与韩愈并称为"韩柳",与刘禹锡并称"刘柳",与王维、孟浩然、韦应物并称"王孟韦柳""唐宋八大家"之一,世称"河东先生"。柳宗元字子厚,生于唐大历八年(公元773年),卒于唐元和十四年(公元819年),河东(现山西运城永济一带)人,是唐代河东三大名门望族之一的河东柳氏后人(其他两个分别是河东薛氏与河东裴氏)。柳宗元先祖世代为官,高伯祖柳曾为宰相,曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都做过县令。其父柳镇曾任侍御史等职。山西河东地区即现在的运城市,位于黄河中下游,这里是炎黄故地,也是中华民族的发源地,自古土地肥沃,物华天宝,人杰地灵。尤其唐宋以后,朝廷重臣、诗人和文学家层出不穷。如王勃、王维、王之涣、柳宗元、司马光等名士大家,在中国历史上都是声名显赫,无论在政坛还是文坛,都地位极高。
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苏轼在徐州佛教事迹简述
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作者：
孔凡一
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关键词：
子瞻
佛教影响
传世之作
著名文学家
宦海沉浮
儒释道思想
东坡居士
佛教思想
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描述：苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡,是北宋时期著名文学家、书画家,有大量传世之作 [1] ,曾在全国多地担任地方官员,也曾在朝廷中任职多年,其中熙宁十年（1077）四月至元丰二年（1079）三月,在徐州任知州。苏轼虽然自幼习儒,但是与佛教关系密切,尤其是宦海沉浮之中,更为关注佛教,思想受佛教影响很深。苏轼在徐州两年,与僧人多有交游,且不乏描写徐州地区佛寺的诗词,并在诗词文章中流露出佛教思想,表明了在北宋时期儒释道思想融合的时代大背景下,北宋士人有意识地关注佛教,常站在儒学的立场吸纳佛教的思想。