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古代诗词鉴赏方法举隅
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作者：
罗顺良
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描述：鉴赏古代诗词对于挖掘中华优秀传统文化具有很重要的价值。笔者在50多年的教学实践中,根据古代作家指引的方向,摸索总结了一些古代诗词鉴赏的简便方法,现摘要简述如下:一、找诗眼。诗眼一词最早见于北宋。苏轼诗云:"天工忽向背,诗眼巧增损。"诗眼就是一句诗或一首诗中最精炼传神的一个字。这个字一般是动词或活用的词,其作用是在
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生活需要微笑
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作者：
张楚晨
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描述：“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香”。每次读到这句诗，我都能感觉到那微微一笑所传来的梅香，粉粉的，淡淡的，释放出极强的力量，震撼了早已习惯宦海起伏的苏轼，写下这首定风波。千年之后，微笑的力量又何曾因时间的流逝而有丝毫的减褪？ 那年寒假，我和爸爸媽妈照例去海南看望姥姥、姥爷，我们早早地到达了机场。
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观物自照：苏轼动物诗中的视觉理性
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作者：
沈羿成
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关键词：
视觉理性
动物诗
观物自照
静观
苏轼
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描述：苏轼的动物诗既是其"寓意于物"的表征,也是观物的过程中以他者审视自我与社会的一种方式。苏轼以静观作为观物的重要形式,在观物中与动物保持了恰当的距离。苏轼在观物过程中所保持的恰当距离是其冷静理性的视觉思维的表征,在让其不受物牵累的同时又使其能够在观物中对社会进行审视,甚至能够从对社会的审视中跳脱出来对自我进行观照。如果说"观物"是来自道家的应物智慧,那么"自照"则是因循儒家的自省传统。因此"观物自照"即是苏轼对儒道思想的融合,当然也可以看到儒道互补的一面。其意义虽不如孔子融合道家思想,开启了孟子、荀子等二派,但也对中国古代思想的发展,尤其是对儒家思想(程朱理学、陆王心学)的发展功不可没。
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花城四记
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作者：
陆春祥
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关键词：
人生坐标
必修课程
巫阳
闲游
黄州
儋州
朝奉郎
苏轼
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描述：春天的诗,风在朗诵。己亥末庚子初,广州春之静美,花花世界,闲游四日,择事而录,为之四记。壹、六榕黄州惠州儋州,苏轼的人生坐标。苏轼在儋州时,终老在此的想法,常常涌上心头,"余生欲老海南村,帝遣巫阳招我魂"(《澄迈驿通潮阁二首》),没想到,这都是他精彩人生的必修课程,公元1100年四月,朝廷大赦,苏轼又得以复任朝奉郎,北归,归北,苏轼一路行来,这就到了广州。