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略论宋人对蔡襄书艺的品评
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作者：
马利霞
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关键词：
书艺品评
蔡襄
宋人
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描述：蔡襄是宋代著名的书法家、政治家和文学家,尤其在书法方面成就斐然,影响深远,与苏轼、黄庭坚、米芾并称为宋代书法四大家。蔡襄之所以在书坛声名远播,除了其卓绝的书法造诣外,还与其刚正不阿官声及在士林中的良好人脉不无关系。
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当苏轼遭遇赵孟頫 ——闲话苏轼书法在元代的接受
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作者：
蔡显良
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关键词：
苏轼
接受
赵孟頫
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描述：苏轼的"尚意"书法尽管遭到赵孟頫复古思潮的冲击,元代未能延续南宋习苏热情,但二人借径魏晋古法以开生面之路并无二致。浓缩元代文人生存理想的赵孟頫,表面光鲜无比,实则如履薄冰,于是赵孟頫书法便无法像苏轼那样抒发个性,只能高举力矫宋书之弊和崇尚书圣王羲之的旗号,来成就自己的艺术人生。苏轼即便一世豪杰,也不得不在文化传承与使命担当面前做出让步。元人推崇并学习苏轼诗词文章,尽管书法少人临习,亦有一些非议,但总体上对其书法的评价多持褒奖态度,其主要原因当然是因为苏轼的忠义形象到了元代有增无减,在"以人论书"思想驱动下,苏轼的人格魅力在元人对其书法的认识上起到重要引领作用。
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义净大师与山东长清渊源考
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作者：
刘永忠
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描述：义净大师(635-713)是我国唐代高僧,著名的佛学家、翻译家、旅行家,与东晋法显、唐玄奘并称为中国“三大求法高僧”. 一 义净大师俗姓张,字文明,山东齐州山荘人.在唐人手书中,“齐州山茌”有时写作“齐州山荘”.考唐代齐州辖县有“山茌县”而无“山荘县”,“齐州山荘县”即“齐州山茌县”之异写.在唐代《大唐龙兴翻经三藏义净法师之塔铭并序》中也有:“师讳文明,字义净,俗姓张氏,齐郡山荘人也.”唐宋八大家之一的苏辙出任齐州掌书记时,游泰山曾途经长清四禅寺,发现了记载义净大师的碑刻和供奉于此的真身舍利塔;并作有《游泰山四首·四禅寺》诗歌(见《栾城集》卷五),透露了义净大师山东长清人生轨迹的信息.诗曰:“山蹊容车箱,深入遂有得.古寺依岩根,连峰转相揖.
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可怕的穿凿附会
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作者：
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关键词：
朱元璋
附会
徐一夔
惭愧
讽刺
穿凿
回顾历史
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描述：附会必然牵强,因为附会往往是一种不近情理的穿凿,所以苏辙诗云:“烹煎崖蜜真牵强,惭愧山蜂久蓄藏。”回顾历史,最让人刻骨铭心、不寒而栗的“穿凿”岀自《闲中今古录》,其中记载:杭州教授徐一夔撰写了一份贺表,上呈朱元璋讨好,其中有“光天之下,天生圣人,为世作则”等阿谀之语,按说这马屁拍得够分量够水平,谁料朱元璋阅后却勃然大怒,他说:“‘生’者,憎也,讽刺我当过和尚也;‘光’者,说明头上无发也,说我是贼秃也;‘则’字和贼同音,是笑我当过强盗也。”遂下令把教授斩了。