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《中国文学的正脉》（之九）唯陈言之务去
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作者：
徐晋如
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关键词：
欧阳修
唐宋八大家文钞
《中国文学的正脉》
《旧唐书》
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描述：古文骈文皆自六经出,但骈文乃专学六经中骈偶的文字,并将之推衍到极致,遂成一精致的艺术文体;古文则主实用,初无意于艺术。直到唐代韩愈出,始极力追求文章的"气",学者宗尚之而成家,遂使古文成为骈文外中国文章的另一大宗。以书法喻之,骈体文就像是艺术书法,其精要在笔法,也就是写好笔画的方法。而古文则像是实用书写,只要结体谨严,字自然写得好看。
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米芾《净名斋记》残字重缀考释
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作者：
张焱
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描述：元祐中,米芾归润州(今江苏镇江)担任州学教授时,曾借居甘露寺僧舍净名斋一年左右。期间饱览北固山盛景,置私居,离净名之际,米芾撰写了《净名斋记》以志岁月,并被其后人米巨容刻入《松桂堂帖》中。《净名斋记》文辞雅致、笔迹精绝,还提供了一些米芾的行踪线索,具有重要的学术价值。但令人惋惜的是,该作在米芾生前已残损,曾经补缀、重装且混入了苏轼真迹十二残字,导致文字内容次序混乱,难以通读
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《步苏倡和集》考述
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作者：
付聪敏
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关键词：
清诗总集
唱和集
《步苏倡和集》
追和
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描述：《步苏倡和集》是晚清追苏唱和集之一,刊刻于广东佛山。全集共四百三十首七言律诗,皆步苏轼"尖叉"险韵,体量宏大,用韵艰深,节寿诗中蕴含着独特的佛山民俗文化,具有丰富的历史与文献价值。《步苏倡和集》的研究不仅有助于考查近代追和集和清诗总集,还包括近代人对苏轼的接受研究、岭南文学传统和文人群体创作等方面,乃至对近代诗歌创作的考查都有积极意义。
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求学
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作者：
向利
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关键词：
发动机
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描述："古之学者必有师,师者,传道受业解惑也。"韩愈的这一句话,道尽老师的本质。古有一日为师,终身为父的传统,可见老师的地位之高。当然,今日的主角并非老师,而是弟子。张载曾说过一句话:"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。"被当代哲学家冯友兰称为横渠四句,因其言简意赅,寓意深远,且高度符合学子身份,故而流传至今且广为传颂。"你读书为何?""为中华之崛起而读书。"