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西湖边的相逢——赏《与莫同年雨中饮湖上》
作者: 张照生
描述:唐代著名诗人白居易曾言江南好,并认为"江南忆,最忆是杭州"。这份"最忆"中无疑有西湖,白居易除了写道"最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤",还写道"处处回头尽堪恋,就中难别是湖边"。宋代也有位醉心于杭州与西湖的诗人,那就是苏轼。他与白居易相仿,均担任过杭州行政长官,也都修建过水利工程以疏浚西湖,今日苏堤春晓已然成为西湖十景之一。与白居易不同的是
让书声琅琅响彻校园 ——浅论朗读在语文教学中的作用
作者: 钟小龙
关键词: 语言 情操 兴趣 课文内容 思维能力 朗读
描述:"熟读唐诗三百首,不会吟诗也会诌"——是人人都知道的名言;"口舌成疮"——则是白居易大成的见证;"口不绝吟于六艺之文"——则是韩愈始成大家的佐证.悦耳动听的琅琅读书声——则更应是校园里最美的晨曲.
《减字木兰花·莺初解语》
作者: 苏轼
描述:《减字木兰花·莺初解语》
苏轼“留带”故事的生成与流传 ——兼谈佛教“外护”问题
作者: 陈婷
关键词: 留带 外护 佛印 苏轼
描述:"留带"故事是宋代禅宗依靠苏轼与佛印之间的关系构建的一件士僧交往轶事。惠洪最早记录此事,其后故事在宋代的转变和定型同样源自僧人,故事传播之初也多依靠禅宗要籍,从而表现出明显的佛教立场。通过对故事内容的仔细研读和对比,可以看到"玉带"直接象征苏轼的官员身份,"机锋"是以禅师擅长的方式意图让东坡"留带"以"镇山门"。寺院和僧人是"留带"故事在后世传播的主要场地和力量,寺院珍藏玉带和修建玉带桥,僧人通过与士大夫文人的交往对故事进行口头宣传、行为效仿或诗文吟咏,这些都显示出佛教在世俗化背景下努力寻求外护力量的诉求。
致敬苏轼 ——傅抱石东坡笠屐图读记
作者: 万新华
关键词: 绘画思想 人物画创作 傅抱石
描述:宋哲宗绍圣四年(1097),连连失意的苏轼(1037~1101)被贬海南儋州,自然环境较为恶劣,政治前途一片渺茫,身体也时感不适,可谓内外交困。但是,向来安天乐命的他超然面对一切,"闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒",依然保持着"幽野之趣"。儋州,是苏轼人生的最后一途。在这个蛮荒之地,他始终不改初心,写下了诸多名篇佳作,也留下了不少传说佳话。