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中唐儒者的天人政治观——以柳宗元为中心
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作者：
史少秦
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关键词：
天人政治
天命观
中唐
天人感应
柳宗元
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描述：中唐时期的儒者从政治视角出发,总结并反思了前人关于天人关系的思考,形成了独特的天人政治观。他们弱化了"天"的主宰意义,即使是承认天人之间存在感应关系的陆贽、韩愈等,也只是将"天"作为人间政事的反映,而更注重"人"——君主或民众对于政治的主导作用;柳宗元等人更是彻底分离"天""人",区别"天道""人道",只承认"天"的自然属性,认为人间政治以自身的内在逻辑与法则运转,与"天道"无关。这种对于天人关系的政治解读,实际上消解了"天"的神圣性,其中蕴含了中唐儒者们的政治理性主义风格和务实精神,反映出他们试图祛除政治的神学之魅,以建立真正的"人"的政治之努力。
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論宋代詞手秦觀用典的詩性格調
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作者：
孫虹
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关键词：
詩性格調
秦觀
詞手
故實
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描述：本文以張炎《詞源》爲重要參照,結合其曾祖張鎡《仕學規範》的詩學理論,通過秦觀詞的用典例證,對李清照"秦即專主情致,而少故實,譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態"進行了重新評判;認爲"少故實"不合秦詞實際,也與宋人基本認知相左。秦觀是在江西詩風盛行一時的文化語境下,採用以詞爲體,以詩爲用的創作策略,與黄庭堅從不同側面助力蘇軾"以詩爲詞"的創新轉型。正因爲舆蘇門詞作詩性格調的一致,秦詞舆柳詞貌似而神非,獲得了蘇門的總體肯定。
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苏轼的哲学观念
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作者：
春明利
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关键词：
哲学观
《周易》
苏轼
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描述：苏轼是中国历史上罕见的多面手，多层次、全方位、全能型文化巨人。是中国士大夫完美个性和人格的化身，苏轼之所以能兼善众美于一身，与他宽广博大、兼容并包的审美态度有直接关系，而这种态度的养成与他自小就诵读并终身研究的《周易》哲学的浸润与滋养有不可分割的关系。在《周易》的影响下，苏轼涵养了兼容并包的审美态度，培养了辩证的审美思维模式，使他不仅文思哲敏，更富有卓越的人格修养。