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雄狮
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作者：
张鑫
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关键词：
古意
陆探微
画中
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描述：李群电话:13905011629石种:玛瑙尺寸:66×45×32cm苏轼笔下的雄狮旷劫威音,逍遥自在,兴则高歌困则眠。陆探微画中的雄狮奋髯吐舌威见齿,气贯长虹,豪情万丈。窗间过马,乾坤扭转,天地化石为狮,将同样的气韵赋予石上,神韵栩
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苏轼与美食
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作者：
刘欢
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关键词：
美食
情感态度
苏轼
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描述：苏轼诗文中关于美食的记载颇多,结合苏轼的生平事迹,透过这些诗文,能反观出苏轼的生活态度、情感寄托以及人生感悟。
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从应制之作到“不朽”之文 ——政治语境与文化语境中的苏轼《上清储祥宫碑》
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作者：
许浩然
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关键词：
词臣
《上清储祥宫碑》
文宗
苏轼
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描述：元祐时苏轼于翰林学士承旨任上奉敕撰成《上清储祥宫碑》。在政治的语境中,该文宣扬了元祐之政的导向,但于随后的绍述时代即遭禁毁,显露出词臣应制之作工具功用的短暂性。在文化的语境中,该文撰成于苏轼文宗位望形成、确立之时,在北宋士人的文事活动中,成为被称赏追慕的对象,体现出文宗之于政治的超然性。及至后代,该文在文化上的影响依然延续,彰显了苏轼文宗位望超越朝代更迭的"不朽"意义。《上清储祥宫碑》于苏轼词臣衔职与文宗位望的交错分合之际,揭示出其文学形象复杂的一面。
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韩愈《别知赋》对古朝鲜送别赋传统形成的意义*
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作者：
安生
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关键词：
朝鲜辞赋
同题赋
《别知赋》
送别赋
韩愈
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描述：在古朝鲜送别赋传统的形成与发展过程中,出现了大批次韵韩愈《别知赋》而成同题赋的创作。这种跨文化视域下以"题材赓续,思想拟效"的集群性、类型化的文学现象,充分显示出韩愈《别知赋》的典范意义。这些次韵同题的送别赋不仅在"学习与逞才"的实践动机中内寓着"尚友古人"的崇古情怀,更在民族文化自任的自觉建构中通过融会楚骚"兮"字句式及化用典故的方式来突破韩愈《别知赋》形制律化的"影响焦虑"。其骚化、散化的尝试根本上取决于"宗骚"的赋学复古思潮在次韵困境中的实践,这正构成古朝鲜送别赋传统自在的文化特质。
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893—925年间的福州文坛
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作者：
陈毓文
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关键词：
福州
福建
士人
文坛
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描述：王审知治闽期间(893—925)是福州乃至福建文学发展的重要阶段。作为闽国政治中心,当时福州聚集了大批北方士人和返乡的闽籍士人。他们对福州文坛的形成与发展起到了重要作用。白居易、韩愈、贾岛、韩偓等中晚唐文人成为福州文人广泛学习效法的对象。在五代北方文风衰颓的大背景下,中晚唐文风在南方福建地区得到传承,其影响一直延续到北宋初。