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实干就是最强的能力
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作者：
陈奇
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关键词：
梦想
唐代诗人
基层工作
改革调整
深水区
清谈
警示意义
实干
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描述：唐代诗人韩愈有诗云:“清谈可以饱,梦想接无由”意思是说,清谈虽然可能会驱散饥俄感,但平生的梦想却不能实现了:,这对当下的基层工作具有很强的警示意义。当前,部队已经进入改革调整的深水区,艰难险阻会很多,没有经验,没有模板,只能边探索边前进,惟有靠实干才能克服重重困难,创造新的工作业绩。
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韩愈与“抑遏蔽掩”之美——“解密韩愈”之二
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作者：
刘宁
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关键词：
苏洵
韩愈
茅坤
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描述：北宋苏洵对韩愈古文有一个非常著名的评价:韩子之文,如长江大河,浑浩流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露,而人望见其渊然之光,苍然之色,亦自畏避,不敢近视。(苏洵《上欧阳内翰第一书》)很多深入韩文三昧的人,也从各种角度回应苏洵的见解。明代茅坤认为韩文浑涵,胜过"卓荦峭直处,太露气岸"的柳文
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清代杭州诗人群诗学思想的演变
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作者：
蓝青
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关键词：
诗学思想
清代
厉鹗
杭州诗人群
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描述：明清之际"西陵十子"以复古诗学倡雅乡邦,"古风以选体为尚,近体以唐人为归",使杭州在清初成为一个颇具影响力的宗唐复古重镇。其后"西陵后十子"继起,尊奉乡里前辈的宗唐复古理论,倡导温厚和平,崇尚清雅,同时力图扩大诗学视野,在宗唐立场上承认宋元诗亦有佳处。雍乾间,以厉鹗为首的浙派崛起诗坛,在很大程度上改变了杭州诗坛自"西陵十子"以来的宗唐复古之风,但其对唐诗的浸润、对清雅的追求、宗宋仅取"永嘉四灵"及陈与义等小家而非苏轼及黄庭坚等大家,均与西陵前辈有着密切的关系。乾嘉之际,以朱彭为首的抱山堂诗人群不满厉鹗等人的宗宋取向与"枯瘠琐碎",标举复古诗学,使杭州诗坛重新回到了清初"西陵十子"所倡导的宗唐轨道。有清一代杭州诗人群前后踵继,薪火相传,不仅形成了宗唐、崇雅、尚清的诗学传统,亦使杭州诗坛在长达百余年间持续活跃,成为清代诗坛的重要组成部分。