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苏轼早期至黄州时期的记体文研究
作者: 艾朗诺
关键词: 记体文 乌台诗案 黄州 绘画 苏轼
描述:“记”是文体中很重要的一种.本来主要用以庆贺庙宇、书斋、亭台楼阁等建筑物的落成,或纪念作者生命中的某一件事。但在苏轼手中,“记”成了他思考的工具,包括自我认同、作者和外界的关系、佛教思想和实践的种种争议、对绘画的理解、收藏书画所遇到的问题、行政策略的选择、通往知识的途径等。苏轼早年灵活地应用记体,熙宁年间拓宽记体的内容,他的记体文在乌台诗案中被他的政敌曲解成为迫害他的证据之一;而苏轼被贬到黄州后,他又用记体文表达他对新环境和作为逐臣的认知。
苏轼心目中的“绝俗人” ——林逋
作者: 江徐
关键词: 闲适 隐逸诗人 田园风光 城市化 陶渊明 林逋 苏轼 现代化
描述:作家木心说:“有时,人生真不如一句陶渊明。”我想是因为,陶公诗篇中蕴含的恬静、闲适、诗意以及田园风光随着现代化、城市化的进程已经离我们越来越远。并且,庸庸俗众不敢像他那样按照自己心性选择适合的生活方式。也有少数人,去芜存菁,做回自己。比如北宋隐逸诗人林逋。
礼养人 乐安民——苏轼雅乐思想研究
作者: 张孟蕊
关键词: 音乐美学思想 民间音乐 著名文学家 雅乐 苏轼 北宋文人 贬谪
描述:作为北宋著名文学家,苏轼为后世留下了丰富的诗词文章。他的许多作品不仅记录了当时的音乐活动和面貌,还表达了其独特的音乐美学思想。在被外放和贬谪过程中,苏轼经常接触到民间音乐,他的诗词文章中对各类音乐活动的描写、音乐感受的阐释多达上百篇,成为后世了解北宋文人音乐活动和创作的重要史料。
守住内心 走向成功
作者: 蔡征勇
关键词: 超世 晁错 坚忍
描述:引言苏轼在《晁错论》中说:"古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。"真正能获得成功的往往是那些坚守精神核心的人-每个人的人生征途中,必然会有许多的挫折与困难,我们如果选择放弃,那么将无法到达成功的彼岸。只有守住内心,才可能在生命的海洋中激起绚丽的浪花。
论《寒厅诗话》中的韩、杜诗评
作者: 江跃霞,张洪海
关键词: 顾嗣立 韩杜诗评 《寒厅诗话》
描述:顾嗣立的诗歌理论,主要见于《寒厅诗话》中,其中数则论及韩、杜诗歌,同时引录了俞玚等人的诗论,并在此基础上进行了阐述,反映了顾嗣立本人对韩杜诗的推崇,并将此种推崇融入自己的诗歌创作,使其诗歌兼有韩愈和杜甫之风。