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打开深山宝库的金钥匙
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作者：
崔石挺
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描述：河北省涿鹿县南部的赵家蓬区，群山环绕，是一片林木、花果的世界。座落在这深山丛林中的宝峰寺林业中学，在辛勤地培育着深山探宝的人才。学校办有三年制职，业高中班，一批批农家子弟走进这里，又从这里走出，成为一代有文化、有技术的新型农民。学校的教学活动以培训班、技术小分队的形式延伸到校外，向赵家蓬区的坡坡崖崖送去林果栽培的新知识、新技术。
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历史街区的保护策略研究——以高安市贾家村为例
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作者：
杨扬
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关键词：
保护策略
高安贾家村
历史街区
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描述：本文以历史街区文化遗产保护视角对贾家村景贤大道历史街区进行研究,总结出贾家村历史街区存在建筑质量较差、环境破败、开放空间不足、文化特色消失等诸多问题,通过建筑重要性、历史街区节能设计原则、历史街区更新策略等几个方面,研究历史街区的保护更新问题,利用绿色建筑节能设计方法提出贾家村历史街区保护与更新的具体措施,从而为贾家村历史街区的发展提供建议,将贾家村历史街区的文化内涵与历史特色传承下去。
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满腹牢骚言,一纸讥刺语
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作者：
陈恒舒
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描述：这是一篇很有意思的文章.有人说韩愈在这封信中既表达了对窦秀才勤学好问的赞扬,又表现了自己的谦逊.我觉得这样说的人压根儿没看懂这封信.韩愈写这封信的背景是这样的:唐德宗贞元十九年(803),韩愈任监察御史期间,关中地区大旱,饿殍遍地,灾民流离失所,四处乞讨;而京兆尹李实却谎称关中粮食丰收,百姓安居乐业.韩愈怒上《御史台上论天旱人饥状》,反遭李实等谗害,于这年十二月被贬为连州阳山县令,次年春到任.这就是信中所谓“以罪黜于朝廷,远宰蛮县”.所以他回复窦秀才的来信,开头那几句说自己愚钝,社会上的事儿不大明白,折腾了半天都是白忙活,搞到最后“学成而道益穷,年老而智愈困”,看似自谦,其实都是发牢骚,表面上数落自己,实则抱怨世道不公——怎么就让我这个又有才又正直的人郁郁不得志了呢
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陶渊明《闲情赋》的历代接受与阐释
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作者：
李剑锋
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关键词：
《闲情赋》
陶渊明
阐释
接受
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描述：纵观历代对《闲情赋》的理性阐发,读者常拘束于道德和政治,其共同的接受视野主要是建立在传统农业社会基础上的儒家文化价值观念。萧统是《闲情赋》接受史上的第一读者,其否定该赋"卒无讽谏"的批评引发了后代读者的争论。萧统的否定并没有影响唐宋金元读者对《闲情赋》的认可、喜爱和模拟,苏轼是《闲情赋》阐释的第二读者,他针对萧统的批评提出该赋如《诗经·国风》"好色而不淫",远承楚骚。元代读者认为《闲情赋》无妨渊明"处士节"。明清读者对《闲情赋》的解读多从儒家正统立场给予阐释和拔高。传统读者虽对《闲情赋》中所寄寓的人生理想有所阐发,但对情爱的解读难免有误解为"情色"的局限,这有待于依托现代社会形态的现代性爱观念的传播和普及。
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论苏词中人生境遇与境界的关系
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作者：
闫镇
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关键词：
人生境界
寂寞沙洲冷
《定风波》
人生境遇
缺月挂疏桐
《念奴娇·赤壁怀古》
天地境界
酹江月
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描述：苏轼在中国传统文学艺术创作、文艺理论批评等领域始终占有重要地位。其一生跌宕起伏,经历三次贬谪,但正是这些不幸的遭遇成就了今天不朽的苏东坡。本文以苏词为研究对象,主要分析《卜算子》(缺月挂疏桐)、《念女娇·赤壁怀古》、《临江仙》(夜饮东坡醒复醉)、《定风波》(莫听穿林打叶声)四首词中所表现出来的境界高低及境界性质问题,并结合苏轼的三次贬谪经历,探讨诗词创作时间的先后与词人的境界并非存在必然的关系,最后思考境遇对苏轼境界提升的影响。一