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山水之乐与仕宦之忧:隐逸诗折射出的文人心态
作者: 夏敏
关键词: 隐逸陶渊明 王维 悲悽 寂寞 孟浩然 脱俗
描述:本文试从把握作者情感的角度,对陶渊明、孟浩然、王维等三位典型的隐逸诗人归隐时的真实复杂的心态作一解读,借以比较清楚地看到"隐士"的理想、悲剧性与超脱性,看到人性的压抑、反抗与回归。在作者清新脱俗的诗句中去感受他们心灵上的创痛和精神上的追求,可以推断出中国隐逸诗人闲适的背面:退隐中包含着无奈,超脱中隐藏着哀伤。
温汝能及其《陶诗汇评》
作者: 高建新
关键词: 陶诗汇评 温汝能
描述:《陶诗汇评》汇集了前代诸家对陶诗的大量评论。在引述诸家评论之后,温汝能自己对陶渊明及其诗作的评论则以"愚按"出之。温汝能的按语无论评说还是考辨,皆警拔精炼、深刻独到,让人叹服,可看出作者用心之专、用力之勤。温汝能要通过对陶诗的评论,彰显陶渊明高尚的人格操守与人生理想,发掘陶诗独特的艺术和美学价值,努力寻求评者与被评者千古之下的心灵契合。温汝能是怀着热爱和崇敬之情品评陶诗的,因此能够深入揣摩陶诗,以心会心,从一般人容易忽略的文字中读出陶渊明寂寞诗心之所在。
陶渊明的人生观和玄学人生观
作者: 张万民
关键词: 物我一体 陶渊明 人生观 玄学 自然 躬耕自守
描述:本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守,他以此达到理想和现实的合一;而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源,二者在精神上有相道,但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。
隐遁和隐逸:陶渊明归隐的两个阶段
作者: 石先进
关键词: 生活道路 古代文人 江州祭酒 士大夫 陶渊明 寄情山水 自然山水 中国古典文学 生活模式 刘敬宣
描述:隐遁和隐逸:陶渊明归隐的两个阶段石先进归隐是古代文人的一种重要生活方式,但过去的正史野史只记“隐途传”“逸士传”,忽视了归隐有隐通和隐逸之分,似乎把问题简单化了。这既掩盖了事物的真相,又不利于研究的深入。被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明,就以从隐遁...
陶渊明美学思想的形态、成因及其地位
作者: 胡治洪
关键词: 美学思想 美学观 田园生活 美学风格 陶渊明 真淳 哲学思想 伦理思想 “真” 审美理想
描述:美学思想,作为人们把握和评价现实世界的一种特殊意识形态,与人们的哲学思想、政治思想、伦理思想、学术思想、宗教思想等意识形态诸方面密切联系。陶渊明的美学思想,同样是受他的哲学思想、政治思想、伦理思想、学术思想所制约的。从传世的百余篇作品中可以看出,陶渊明的哲学、政治、伦理、道德、学术诸观念是相当复杂甚至矛盾的。他的宇宙观中具有朴素的唯物论成分,他以自然为万物主宰,鼓吹服膺自然的主题;但这种唯物论成分被他推演到极端,就转变为一种深刻的宿命论,故而他鼓