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历代文人与湖州白雀法华寺*
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作者：
叶宪允
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关键词：
法华寺
赵孟？
苏轼
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描述：法华寺位于湖州弁山的东麓,乃历史悠久的千年古刹,为湖州四大丛林之冠,号称"名蓝"。历代以来,如苏轼、赵孟■等著名文人、书画家以及官员游览法华寺,留下题咏墨迹,使得名寺增辉,声名更胜。法华寺堪称湖州儒释文化的聚会凝结之地。
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当苏轼遭遇赵孟頫 ——闲话苏轼书法在元代的接受
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作者：
蔡显良
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关键词：
苏轼
接受
赵孟頫
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描述：苏轼的"尚意"书法尽管遭到赵孟頫复古思潮的冲击,元代未能延续南宋习苏热情,但二人借径魏晋古法以开生面之路并无二致。浓缩元代文人生存理想的赵孟頫,表面光鲜无比,实则如履薄冰,于是赵孟頫书法便无法像苏轼那样抒发个性,只能高举力矫宋书之弊和崇尚书圣王羲之的旗号,来成就自己的艺术人生。苏轼即便一世豪杰,也不得不在文化传承与使命担当面前做出让步。元人推崇并学习苏轼诗词文章,尽管书法少人临习,亦有一些非议,但总体上对其书法的评价多持褒奖态度,其主要原因当然是因为苏轼的忠义形象到了元代有增无减,在"以人论书"思想驱动下,苏轼的人格魅力在元人对其书法的认识上起到重要引领作用。
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浅谈文人画与元代社会的联系与影响
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作者：
宋寅帅
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关键词：
元代
文人画
赵孟頫
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描述：自苏轼提出文人艺术的绘画思想后,文人画这一绘画形式逐渐发展起来,得到后世文人的普遍接受。因为受元代社会政治、经济、文化特殊性的影响,元代文人的地位相当低下。但元代统治者也逐渐吸收了汉人独有的艺术风气,文人画得以发展。元代不像北宋,对绘画、书法、诗歌平行发展,他们更专注于绘画的原创性。元代文人画的发展离不开的关键人物,便是赵孟頫,他的绘画与书法造诣,在元代社会的艺术地位中起着决定性的作用。
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“蜀体”名义考——朝鲜后期何以称“赵孟頫体”为“蜀体”
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作者：
金炳基
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关键词：
蜀体
赵孟頫体
朝鲜书艺
苏轼
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描述：韩国书法史研究者认为:"赵孟頫体"在高丽末期被传入到朝鲜,此后至朝鲜时代中期二百余年,一直风靡于朝鲜书坛。但到了朝鲜后期一六〇〇年代,朝鲜出现了将"赵孟頫体"称为"蜀体"的现象。本稿首先列举考察了五人的主张,试探究为何不同于中国或日本,唯独在朝鲜将"赵孟頫体"称为"蜀体"的理由,而后提出笔者的见解。本文可以为更好地掌握"赵孟頫体"在朝鲜的流行趋势做出贡献。
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苏轼与赵孟頫的枯木竹石图式比较研究
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作者：
聂涛
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关键词：
枯木竹石图式
比较研究
苏轼
赵孟頫
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描述：本文从枯木竹石图式的画面痕迹、发展历史及精神内涵的角度,对苏轼与赵孟頫的枯木竹石图式展开比较研究,认为苏轼是该图式正式形成的初创者,而赵孟頫将该图式推至成熟;在该图式的形成与发展过程中,苏轼起到的作用主要是在理论层面,而赵孟頫则理论与实践兼有;在精神内涵的表达方面,苏轼传达的主要是其志道之志,赵孟頫还蕴含着对现实境遇的复杂心情。二人以不同的方式推动了该图式的发展,丰富了其中的文化内涵。