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藻饰万象 ——苏轼题画诗与佛教
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作者：
康倩
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关键词：
佛教
画学
苏轼
诗学
题画诗
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描述：苏轼诗之所以能够出唐人之右,为宋诗开创新的格局,其中一个很重要的原因就是受到佛教经典的涵濡。选择题画诗这一"美学共同体"作为切入点,梳理苏轼佛禅题画诗产生的历史文化背景,苏轼习佛的因缘、路径,经典阅读情况,进而体认和阐述苏轼佛禅题画诗中所呈露的禅意、禅理、禅趣,在通观苏轼的文艺思想的基础上,重点阐释其题画诗创作的四个理论命题:虚静观、物化观、无住观以及空幻观。
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苏轼谐趣诗艺术特点探析
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作者：
李恒
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关键词：
游戏创新
修辞
谐趣诗
苏轼
用典
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描述：苏轼谐趣诗研究作为苏轼诗歌研究的重要组成部分,一直以来存在两个问题:一是限于个案研究,缺乏整体考量;二是谐趣诗艺术特点往往作为作品分析的组成板块,而未被突出并作深入探究。文章将《苏轼诗集》的2388首诗作进行分类分析,整理出谐趣诗470首,并针对其艺术特点进行研究。一方面,解决了论证分析中孤证和僵化问题,另一方面,也为谐趣诗艺术特点探究提供了系统且客观的文本资料。进而,从4个艺术特点入手,揭示了苏轼谐趣诗之所以谐趣的原因。
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理学格局下王柏对《诗》学的反叛
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作者：
李小成
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关键词：
《诗疑》
王柏
《诗经》
理学
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描述：王柏学问本于朱熹,是宋代著名的经学家。王柏《诗疑》秉承了宋代学术上的疑古之风,是在欧阳修、苏辙等北宋大家的学术成果基础上,又传统学习朱熹《诗集传》《诗序辩说》等疑古创新之作,再加上自己的学习研究而作的,对《诗经》的完整性和其他方面提出了大胆的质疑,并有勇而删诗的方案。他的这些思想,对我们今天的《诗经》研究乃至其他研究,都有一定的启示。
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“活法”诗论由首创到实践的变迁过程 ——从胡宿到黄庭坚
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作者：
武国强
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关键词：
“活法”诗论
黄庭坚
江西诗派
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描述：多数学者认为,盛行于有宋一朝的"活法"诗论源于江西诗派吕本中,然当下学术界已有新成果证明吕本中并非首创者。北宋时期为救"昆体"之弊的胡宿才是最早提出该理论的学者,"活法"诗论在北宋即开始流行,后经过苏轼、黄庭坚等人的大力实践,才得以进一步发扬光大。为"辨章学术,考镜源流",本文将尝试厘清"活法"诗论的历史来源以及阐明苏轼、黄庭坚在"活法"诗论中所作的贡献,旨在有助于完善"活法"诗论的研究。
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从韩愈“以文为诗”看《山石》
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作者：
李苑晴
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关键词：
特色
以文为诗
韩愈
《山石》
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描述："以文为诗",非为韩愈始创,后世亦多有"以议论为诗"之作.韩愈能够成为当中的代表人物,有着其个性化表达的助力.《山石》是其较早的"以文为诗"典型作品,体现了作者的思想观念与当时诗坛风貌.作为山水游记,《山石》谋篇布局平直自然与起承转合兼具,向来为人称道,其句法运用亦为诗作增添奇崛之感