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论陶诗的诗学意义：对冲淡诗美范型确立过程的考察
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作者：
刘勉，李丽君
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关键词：
陶诗
冲淡
诗学意义
诗美范型
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描述：陶诗的诗学意义在于陶渊明创造了独特的冲淡诗美范型。这一诗美范型的确立有一个过程,晚唐司空图对陶诗的研究是关键。司空图之前的评陶、论陶大体属于陶诗风格的体认阶段;司空图依据陶诗以及与陶诗风格相近的王维、韦应物的诗歌,提出冲淡的诗美概念,使之成为一种内涵丰富、影响深远的理想风格范型。司空图之后,苏东坡既评陶又和陶,一方面对陶诗之美有高度的概括和精细的辨析,深化了司空图的诗学理念;另一方面又根据自己的人生体验对陶诗进行全面的赓和,使陶诗所代表的诗学理想落实为一种诗学实践精神。
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朝鲜时代韩愈诗学的诗学史意义*
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作者：
安生
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关键词：
三大家
诗学史
朝鲜时代
韩愈
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描述：朝鲜时代对韩愈"倒学有得"的思想定位是其诗歌得以在五百余年诗坛风气屡经变移的过程中始终保持典范地位的历史底色。对朝鲜士人来说,不论是取径宋诗,宗尚苏、黄,还是效法唐诗,追摹李、杜,作为唐宋诗学演变的转纽,韩诗以其兼含两者艺质且又卓然自立的独特风貌在很大程度上满足了他们"期待视野"中的典型范本的需要。朝鲜时代韩愈诗学的典范意义不仅在于他们对韩诗尊尚所表现出的社会性、群体性认知要早于中国,更在于以韩诗为代表的中唐诗学所致力的在寓复古于新变中积极谋求独特诗性品格的革创履践为他们兼综取法以求新求变的诗学自为乃至文化自立树立了榜样。
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清代杭州诗人群诗学思想的演变
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作者：
蓝青
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关键词：
诗学思想
清代
厉鹗
杭州诗人群
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描述：明清之际"西陵十子"以复古诗学倡雅乡邦,"古风以选体为尚,近体以唐人为归",使杭州在清初成为一个颇具影响力的宗唐复古重镇。其后"西陵后十子"继起,尊奉乡里前辈的宗唐复古理论,倡导温厚和平,崇尚清雅,同时力图扩大诗学视野,在宗唐立场上承认宋元诗亦有佳处。雍乾间,以厉鹗为首的浙派崛起诗坛,在很大程度上改变了杭州诗坛自"西陵十子"以来的宗唐复古之风,但其对唐诗的浸润、对清雅的追求、宗宋仅取"永嘉四灵"及陈与义等小家而非苏轼及黄庭坚等大家,均与西陵前辈有着密切的关系。乾嘉之际,以朱彭为首的抱山堂诗人群不满厉鹗等人的宗宋取向与"枯瘠琐碎",标举复古诗学,使杭州诗坛重新回到了清初"西陵十子"所倡导的宗唐轨道。有清一代杭州诗人群前后踵继,薪火相传,不仅形成了宗唐、崇雅、尚清的诗学传统,亦使杭州诗坛在长达百余年间持续活跃,成为清代诗坛的重要组成部分。
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