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韩愈“不平则鸣”说的诗学归属论
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作者：
刘锋杰
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关键词：
儒家诗学
抒情传统
不平则鸣
温柔敦厚
韩愈
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描述：与"温柔敦厚"强调诗教功能不同,韩愈的"不平则鸣"说主要探讨诗歌创作的主体条件与内容,这主要受孟子影响,也与儒家思想谱系中持续辨析"性""情"两个概念有关。"不平则鸣"说既是作家不满现实而激发出来的创作冲动,也是儒家提倡介入现实思想的一种诗学反映,我们不能仅承认前一点而否定后一点。
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论中国诗学主体精神的创新建构——从元典阐释与原点问题出发的理论思考
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作者：
韩经太
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关键词：
主体精神
创新建构
原点问题
元典阐释
中国诗学
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描述：中国诗学主体精神创新建构的原点问题是：一、创新阐释“开山的纲领”，在先秦与秦汉的大历史视域下，聚焦个性怀抱与公共关怀相互生成的机制问题，思考艺术自由的社会保障机制和个性主体的公共关怀精神；二、申论孔子“吾与点也”之意，探究程朱之阐释理路而引入孔子“尧舜其犹病诸”之批评理性，剖析苏轼“高风绝尘”之说而发掘陶渊明之典型意义，提炼农耕文明和耕读文化交织而成的田园诗情画意，以阐发“诗意栖居”之当代范式；三、推敲关乎“众妙之门”的先哲言说，通过发掘《老子》命名言说之主体智慧，确认以终极探索的深邃眼光发现生活真实之美的言说原则，从而确立旨在“人类命运共同体”话语体系的“中国言说精神”。
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论中国诗学主体精神的创新建构——从元典阐释与原点问题出发的理论思考
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作者：
韩经太
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关键词：
主体精神
创新建构
原点问题
元典阐释
中国诗学
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描述：中国诗学主体精神创新建构的原点问题是:一、创新阐释"开山的纲领",在先秦与秦汉的大历史视域下,聚焦个性怀抱与公共关怀相互生成的机制问题,思考艺术自由的社会保障机制和个性主体的公共关怀精神;二、申论孔子"吾与点也"之意,探究程朱之阐释理路而引入孔子"尧舜其犹病诸"之批评理性,剖析苏轼"高风绝尘"之说而发掘陶渊明之典型意义,提炼农耕文明和耕读文化交织而成的田园诗情画意,以阐发"诗意栖居"之当代范式;三、推敲关乎"众妙之门"的先哲言说,通过发掘《老子》命名言说之主体智慧,确认以终极探索的深邃眼光发现生活真实之美的言说原则,从而确立旨在"人类命运共同体"话语体系的"中国言说精神"。
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《左迁至蓝关示侄孙湘》教学实录
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作者：
季春香
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关键词：
教学实录
诗文
生命个体
互读
文坛领袖
文人风骨
韩愈
诗学
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描述：一、导入师:作为作家,他敢为风气先,诗文气势磅礴。作为文坛领袖,他"手持文柄,声名塞天"。作为生命个体,他刚直敢任,人格伟岸。他就是韩愈。今天,我们就走近韩愈,一起来感受他的文人风骨。二、字正腔圆地读师:同学们,学诗学词最好的方法是什么?生:读。师:读的确是学诗学词最朴素最有效的方法。现在,请同学们同桌间字正腔圆地互读,并纠正错音。(生互读,并纠正错音。)师:第一组的同学,你们有读错的字词吗?